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释重显

宋代
字隐之 980年 - 1052年 遂宁(今属四川)

人物简介

释重显(980—1052),字隐之,俗姓李,号明觉大师,遂宁(今属四川)人。早年于益州普安寺出家,以释仁铣为师。出游荆渚间,又北游至复州,从北塔祚禅师学五年。真宗天禧中至灵隐(《三宝赞》自序),滞留数年,后主明州雪窦寺。仁宗皇祐四年卒,年七十三。有《祖英集》两卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禅林僧宝传》卷一一有传。 重显诗,据《四部丛刊续编》影印铁琴铜剑楼藏宋刊本《祖英集》、《颂古集》为底本。《祖英集》校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),《颂古集》校以元至正二年大明寺住持释海岛刊本(简称元刊本),编为三卷。

人物生平

释重显(980—1052),字隐之,俗姓李,遂宁(今属四川)人,北宋禅宗高僧,云门宗第四祖,赐号明觉大师。他出家后参学四方,住持明州雪窦山资圣寺三十余年,法席之盛冠绝一时,世称"雪窦重显"。著《颂古百则》,开"颂古"之风气。

参考资料:

  1. 释重显. 明觉禅师语录(大正藏本)
  2. 释重显. 雪窦颂古(大正藏本)

文学成就

雪窦重显是北宋云门宗的中兴祖师,其《颂古百则》以诗偈诠释禅门公案,开创禅宗"颂古"之风,后经圆悟克勤评唱为《碧岩录》,成为禅宗最重要的典籍之一。他兼工诗偈,其《洞庭湖》"风涛千里白,雁字一行斜"等,为诗僧中难得的情致之作。

参考资料:

  1. 圆悟克勤. 碧岩录. 北京: 中华书局, 2011
  2. 释重显. 雪窦颂古(大正藏本)

轶事典故

雪窦重显住持雪窦山三十余年,其颂古之作在禅林中流传极广。圆悟克勤应张商英之请,为他的颂古逐一评唱,编成《碧岩录》十卷,此书后来成为禅门必读,被誉为"宗门第一书",雪窦重显在禅宗史上的地位由此奠定。

参考资料:

  1. 圆悟克勤. 碧岩录. 北京: 中华书局, 2011

颂一百则·其八五

投子投子,机轮无阻。 放一得二,同彼同此。 可怜无限弄潮人,毕竟还落潮中死。 忽然活却百川,倒流闹聒聒。

绝句

颂一百则 其八四

了事衲僧消一个,长连床上展脚卧。 梦中曾说悟圆通,香水洗来蓦面唾。

诗

颂一百则 其八三

超谭禅客问偏多,缝罅披离见也么。 糊饼𡎺来犹不住,至今天下有淆讹。

诗

颂一百则 其八二

尽机不成瞎,按牛头吃草。 四七二三诸祖师,宝器持来成过咎。 过咎深,无处寻,天上人间同陆沉。

诗

颂一百则 其八一

呼即易,遣即难,互换机锋子细看。 劫石固来犹可坏,沧溟深处立须干。 乌臼老,乌臼老,几何般,与他杓柄太无端。

诗

颂一百则 其八十

列圣丛中作者知, 法王法令不如斯。 会中若有仙陀客, 何必文殊下一捶。

诗

颂一百则 其七九

犀牛扇子用多时,问着元来总不知。 无限清风与头角,尽同云雨去难追。

诗

颂一百则 其七八

前箭犹轻后箭深,谁云黄叶是黄金。 曹溪波浪如相似,无限平人被陆沉。

诗

颂一百则 其七七

白云影里笑呵呵,两手持来付与他。 若是金毛师子,三千里外见淆讹。

诗

颂一百则 其七六

藏头白,海头黑,明眼衲僧会不得。 马驹踏杀天下人,临济曾是白拈贼。 离四句,绝百非,天上人间唯我知。

诗

颂一百则 其七五

和尚有也未,金毛师子不踞地。 两两三三旧路行,大雄山上空弹指。

诗

颂一百则 其七四

和尚也并却,龙蛇阵上看谋略。 令人长忆李将军,万里天边飞一鹗。

诗

颂一百则 其七三

却请和尚道,虎头生角出荒草。 十洲春尽花凋残,珊瑚树林日杲杲。

诗

颂一百则 其七二

由基箭射猿,遶树何太直。 千个与万个,是谁曾中的。 相唤相呼归去来,曹溪路上休登陟。

诗

颂一百则 其七一

双收双放若为宗,骑虎由来要绝功。 笑罢不知何处去,只应千古动悲风。

诗

颂一百则 其七十

不向双林寄此身,却于梁土惹埃尘。 当时不得志公老,也是恓恓去国人。

诗

颂一百则 其六九

黄巢过后曾收剑,大笑还应作者知。 三十山藤且轻恕,得便宜是落便宜。

诗

颂一百则·其六八

南山云,北山雨,四七二三面相睹。 新罗国里曾上堂,大唐国里未打鼓。 苦中乐,乐中苦,谁道黄金如粪土。

诗

颂一百则 其六七

问曾不知,答还不会。 月冷风高,古岩寒桧。 堪笑路逢达道人,不将语默对。 手把白玉鞭,骊珠尽击碎。 不击碎,增瑕纇,国有宪章,三千条罪。

诗

颂一百则 其六六

机轮曾未转,转必两头走。 明镜忽临台,当下分妍丑。 妍丑分兮迷云开,慈门何处生尘埃。 因思良马窥鞭影,千里追风唤得回。 唤得回,鸣指三下。

诗