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释道昌

宋代

人物简介

释道昌(1089—1171),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝髪,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗干道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 释道昌诗,据《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。

人物生平

释道昌(1089—1171),号月堂,又号佛行,俗姓吴。

参考资料:

  1. 北京大学古文献研究所. 全宋诗. 北京: 北京大学出版社, 1991

颂古五十七首 其三七

当言不避截舌,当炉不避猛火。 趁手作得家生,到老自能稳坐。 水深杓柄长,舀水洗头剃。 雪峰刀上眼忽开,琉璃殿里无关闭。

绝句

颂古五十七首 其三六

舌头不出口,三三成九九。 算到香台还,彼此落人后。

诗

颂古五十七首 其三五

宽鞋着瘦脚,短袖入长臂。 竿木既随身,逢场还作戏。 前三三后三三,一时堆在担头担。 到得家中重点检,目前包裹露毵毵。

绝句

颂古五十七首 其三四

腰金上太行,贼眼尽惊慞。 不因遭毒手,谁肯夜烧香。

诗

颂古五十七首 其三三

高高山顶立,深深海底行。 新松趁岭种,芳草绕池生。 手不攀枝,脚不踏树。 口里啣得,当头蹉路。 问着西来对不对,罚钱依旧有人悔。

诗

颂古五十七首 其三十二

法身说法,肉眼看物。 在智如愚,大辩如讷。 拈起生簸箕别处舂,推出枕子露眠床,剑刃上事放毫光。

诗

颂古五十七首 其三一

有本无本,学益学损。 搬运不时,提起却稳。 师子一滴迸六斛,驴乳散入别人屋。 业识茫茫辨出时,乌鸡不在芦花宿。

绝句

颂古五十七首·其三十

佛声从他,认我碗鸣。 粗言归第一义,自要看渠閧沸。 唤作一头驴,正令生光辉。 趁手打得走无路,咭嘹舌头何处归。

绝句

颂古五十七首 其二十九

说明道白,埋尘混垢。 变化有由,败露不走。 谁知暗里骨横抽,要在轰轰霹雳手。

诗

颂古五十七首 其二八

逆放顺收,将寡敌众。 隐显同途,得失共用。 针针相似不外来。 同行语话要分开。 自从大地火发后,古庙香炉不着灰。

诗

颂古五十七首 其二七

水到渠成,风行草偃。 类之不齐,睹之难面。 谁信崖颓石裂时,黄金白银如粪泥。

诗

颂古五十七首 其二六

南阳师,肌骨好。 洞山价,也难讨。 沩山翁,云岩老。 重注破,成鼓倒。 分明行官路,不觉入荒草。 葛藤因此到而今,业识茫茫何日了。

诗

颂古五十七首 其二十五

仰面穿针不见天,低头拾芥不见地。 天地针芥无处安,堂堂面目眼中翳。 君不见谛当未彻在,龊人刚然趁大彩。

诗

颂古五十七首 其二四

来机深辨,有舒有卷。 移却案山,重添鍼线。 千年田,八百主,直下承当还莽卤。 郎当屋舍没人修,片瓦根椽谁去竖。 君不见甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。

诗

颂古五十七首 其二三

把火入牛栏,反身外面看。 梨花千点白,春雨几声寒。

诗

颂古五十七首 其二十二

高揖释迦,不拜弥勒。 吃棒趁出犹费力。 滴水冰生知未知,抛砖引玉有人识。

诗

颂古五十七首 其二十一

出头露角,指点方见。 见处不留,分定鍼线。 下床扭住才拟议,拓开一掌佛法意。 脊背汗流唤得回,白莲花向半天开。

绝句

颂古五十七首 其二○

无位真人,处处献新。 拦胸扭住,不落主宾。 干屎橛,干屎橛,三人证龟作个鳖。

诗

颂古五十七首 其一九

黄蘗活作死医,临济死作活用。 维那听事不真,未免唤钟作瓮。

诗

颂古五十七首 其一八

赵州自作自受,南泉外头相救。 直饶数目分明,也是私路上走。

诗