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释宗杲

宋代

字之曰昙晦,一作释妙喜 1089年 - 1163年 宣州宁国(今安徽宣城)

人物简介

释宗杲(1089—1163),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。

人物生平

释宗杲(1089—1163),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人,南宋禅宗高僧,临济宗杨岐派传人,赐号"大慧禅师"。他力倡"看话禅",与曹洞宗宏智正觉的"默照禅"相对,影响深远。因与张九成等交游论及抗金,被秦桧流放衡州、梅州。有《大慧语录》。

参考资料:

  1. 释宗杲. 大慧普觉禅师语录(大正藏本)

文学成就

大慧宗杲是南宋临济宗的中兴祖师,他所倡"看话禅"以参究话头(如"无"字)为法门,为禅宗最具影响力的修行方式之一,至今仍为禅门所行。他门庭广大,弟子遍布,其《大慧普觉禅师语录》是禅宗语录文学的重要经典。他虽为方外之人,却关心国事,与抗金士大夫交游,气节凛然。

参考资料:

  1. 释宗杲. 大慧普觉禅师语录(大正藏本)

轶事典故

大慧宗杲因与抗金名臣张九成交往,议论时政,被秦桧以"讥讪朝政"罪名流放衡州、梅州达十余年,然其道心不移,在流放地仍聚众说法。相传他早年参"无"字话头,苦参至"狗子佛性"公案而悟道,此后力倡看话禅,终成一代宗匠。

参考资料:

  1. 释宗杲. 大慧普觉禅师语录(大正藏本)

偈颂一百六十首 其六八

马师仲冬严寒,国一孟夏渐热。 虽然寒热不同,彼此不失时节。

诗

偈颂一百六十首·其六七

今朝又是端午节,文殊善财忙不彻。 杀人活人药不灵,自添脑后三斤铁。 观音妙智力,能救世间苦。 是甚么,铁蛇钻入土。

绝句

偈颂一百六十首 其六六

文殊三处安居,志公不是闲和尚。 迦叶欲行正令,未免眼前见鬼。

诗

偈颂一百六十首 其六五

芭蕉无耳闻雷开,葵华无眼随日转。 释迦老子亦无生,每岁今朝浴一遍。

诗

偈颂一百六十首 其六四

今朝四月初一,衲僧放楖栗。 虽然不许默照,须要人人面壁。

诗

偈颂一百六十首 其六三

镇州萝卜从来大,青州布衫斤两明。 衲子聚头求的旨,却似蚊虻咬铁钉。

诗

偈颂一百六十首 其六二

国清才子贵,家富小儿娇。 大家出只手,彼此不相饶。

诗

偈颂一百六十首 其六一

百二十日夏,日日无空缺。 露柱逞神通,灯笼呈丑拙。 彻不彻,却来棒头为汝决。

诗

偈颂一百六十首 其六十

南泉无过,口能招祸。 赵州礼拜,草贼大败。 径山不管,结案据款。 文殊普贤,且过一边。

绝句

偈颂一百六十首 其五九

摩竭提国犹在半途,少室峰前全无巴鼻。 谈玄说妙好肉剜疮,举古明今抛沙撒土。

诗

偈颂一百六十首 其五八

即念离念,觉与非觉。 有心无心,若善若恶。 搅成一块,将错就错。

诗

偈颂一百六十首·其五七

山前一片闲田地,元来记得在。 叉手叮咛问祖翁,只为契券不分明。 几度卖来还自买,难为牙保人。 为怜松竹引清风。

诗

偈颂一百六十首 其五六

二尊宿,一人粗似丘山,一人细如米末。 虽然粗细不同,称来轻重恰好。 径山今日内实告报,汝等诸人切忌钻龟打瓦。

诗

偈颂一百六十首·其五十五

棒打石人头,曝曝论实事。 不用作禅会,不用作道会。

诗

偈颂一百六十首 其五四

法身报身化身,咄哉魍魉妖精。 三眼国中逢着,笑杀无位真人。

诗

偈颂一百六十首 其五三

大家泼一杓恶水,洗涤如来净边垢。 垢尽众生烦恼除,狐狸便作师子吼。

诗

偈颂一百六十首 其五二

观音妙智力,能救世间苦。 百华开烂熳,觑见没可睹。

诗

偈颂一百六十首 其五一

驱耕夫之牛,夺饥人之食。 趯翻大海水,拳倒须弥卢。 生擒虎兕,活捉狞龙,犹未是衲僧本分事。

诗

偈颂一百六十首 其五十

无边刹境,自他不隔于毫端。 十世古今,始终不离于当念。 丈夫自有冲天志,休向如来行处行。

诗

偈颂一百六十首 其四九

投子下绳床,今朝为举扬。 驴前马后汉,切忌乱承当。

诗