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宋代

王之道

字彦猷 1093年 - 1169年 无为(今属安徽)

人物简介

王之道(1093—1169),字彦猷,自号相山居士,无为(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无为军,朝命为镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死后,起知信阳军,历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑为三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本为底本。新辑集外诗附于卷末。

人物生平

王之道(1093—1169),字彦猷,自号相山居士,无为(今属安徽)人,南宋词人。徽宗宣和六年(1124)进士,历官知南雄州、提举江东路常平茶盐等。有《相山集》《相山居士词》。

参考资料:

  1. 王之道. 相山集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986
  2. 唐圭璋. 全宋词. 北京: 中华书局, 1965

文学成就

王之道是两宋之交的词人,有《相山集》《相山居士词》传世。其词多写宦游羁旅与家国之思,风格清婉,是南渡词人群体中的重要一员。他历官地方,诗文中多记南宋初年的社会状况,具有史料价值。

参考资料:

  1. 王之道. 相山集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

轶事典故

王之道晚年居无为相山,自号相山居士。其词集中多写南渡后的羁旅与乡愁,如《南乡子》诸作,可见南渡士人的流离之痛。

参考资料:

  1. 王之道. 相山集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

题德章山亲公塔

凭陵风雨上崔嵬,一见亲公病眼开。 似是前生师弟子,两年今日入山来。

诗

和僧广实三首 其三

动容具见古人情,千里归来得我惊。 七载何曾有离别,水中明月本相亲。

诗

和僧广实三首 其二

闻说年来贫更甚,生涯和地与锥无。 通身是手承谁力,方信常人实若虚。

诗

和僧广实三首 其一

曾向高安见大愚,迢迢一路彻天衢。 而今到处无些事,困睡饥餐得自如。

诗

和彦时兄赠觉上人化灯

江上相逢试问津,杖藜来作化灯行。 欲知照破无明窟,佛殿荧荧一点明。

诗

回峰寺和浮屠坦然韵

昼睡醒来日过中,山光入座水函空。 绿杨堤外荷花富,招致清香赖有风。

诗

赠林山善相老荣师

至哉择术妙难论,邂逅何妨丐一言。 我已无心求富贵,余生归命给孤园。

诗

赠桐林老僧

绕屋青桐碧玉椽,坐来岩石起云烟。 过门竟日奔驰者,应羡山僧去道边。

诗

春日访道上人

陇麦如烟水满塘,路边桃李问柔桑。 道人不作渊明调,笑碾新茶看瑞香。

诗

送心上人

西城畦稼卧黄云,似说千门许见分。 驴载马驮应不厌,一奁牙齿正须君。

诗

送浮屠善慧

云涛霜巘正峥嵘,梦里清游觉尚惊。 师到西湖如得句,不妨频寄老书生。

诗

和彦逢弟简相山古上人二首 其二

蒿艾深迷古径苔,荒凉菊坞与松栽。 稻田正似人无几,赖有高僧伴我来。

诗

和彦逢弟简相山古上人二首·其一

相山风物似斜川,岑寂那知市井喧。 岁旱但伤禾穗槁,秋饥犹喜粟皤繁。 雨余石面云先滑,潮落沙痕水自还。 我欲相寻君莫厌,要令踪迹寄林泉。

诗

和道可

卧雨春头到地长,清风一榻借微凉。 碁声惊断高僧梦,起拨炉中未过香。

诗

赠道上人

道人知我过山来,旋扫蓬门对水开。 惟有温菘荐樽俎,一畦疏绿隐蒿莱。

诗

山西庄舍赠信上人和彦时兄四首 其四

寒鸦成阵下遥村,冰合回塘镜一番。 㶁㶁溪流响何处,乱山无数不知源。

诗

山西庄舍赠信上人和彦时兄四首 其三

一枝清瘦早梅春,风味高如郭泰巾。 襟袖归来香未歇,要将佳句属诗人。

诗

山西庄舍赠信上人和彦时兄四首 其二

四壁萧然犬自驯,年来食粥甑生尘。 相逢未暇寒温语,请效参寥作故人。

诗

山西庄舍赠信上人和彦时兄四首 其一

十里西畴路半砠,短辕无力困瘏痡。 支笻预作渊明具,瓮有乌程不用沽。

诗

再用韵赠湖塘来上人二首 其二

湖水弥弥浸绿苔,湖边衰柳两三栽。 游鱼得意潜还跃,幽鸟多情去复来。

诗