理则无形气是乘，气随夜息理斯存。
息时无感犹当验，昼不能清夜亦昏。...
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共 1462 首
学在事时斯是理，盍于事上每寻思。
但令下学功夫到，上达之机便自知。...
不察予心重似鸡，更兼放处只缘私。
才知用理维持际，不待追求便在兹。...
防欲当施御寇功，及于未至立崇墉。
常求四者无他法，依旧同归主敬中。...
莫道公私未判然，自忧一日用功难。
便随明处猛分摆，志在希颜即是颜。...
本体原来只是公，自将私意混其中。
虽颜造圣无他事，惟在能加克己功。...
此心原自有知存，气蔽其明物又昏。
渐渐剔开昏与蔽，一时具透理穷源。...
莫专靠静偏于静，须是深加格物功。
事到理明随理去，动常有静在其中。...
心惟动与静相乘，当静之时乃动源。
所以功夫先要静，动而无静体难全。...
但得心存斯是敬，莫于存外更加功。
殷勤夫子明斯意，约礼之时已在中。...
大哉程子明居敬，千圣同符入德门。
试把功夫横竖看，总来不出欲斯存。...
义兼礼智由仁出，接物当先主在仁。
方由四端随用发，譬之四序始于春。...
心无私滓与天同，物我乾坤一本中。
随分而施无不爱，方知仁体合言公。...
人因形异种私根，不道其初同一源。
直自源头明说下，尽将父母属乾坤。...
体用如何是一源，用犹枝叶体犹根。
当于发处原其本，体立于斯用乃存。...
轲死如何道乏人，缘知学字不分明。
先除功利虚无习，尽把圣言身上行。...
乾坤复姤互推移，动静之间起至微。
终日敛襟看不足，其中圆处是真机。...
不待安排自整齐，只缘太极本如斯。
试将万事依图看，先后乘除可理推。...
性蔽其源学失真，异端投隙害弥深。
推原气禀由无极，只此一图传圣心。...
过兼不及总非中，离却平常不是庸。
庸字莫将容易看，只斯为道用无穷。...