人物简介
人物生平
参考资料:
- 《宋史·卷四至卷五·太宗本纪》. 北京: 中华书局, 1977
文学成就
参考资料:
- 李昉等编. 太平御览. 北京: 中华书局, 1960
- 李昉等编. 太平广记. 北京: 中华书局, 1961
轶事典故
参考资料:
- 《宋史·卷四至卷五·太宗本纪》. 北京: 中华书局, 1977
代表作品
查看全部 450 篇缘识·其三十九
因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。 达识尚凝常恍惚,愚蒙学解故相违。 华池秘密人天授,神室光扬日月辉。 智者无言皆口默,敢将容易论玄机。
缘识 其三八
玄门至道故无涯,自是人心所见邪。 智识未能通大药,岂将容易拟荣家。 千年圣境何虚谬,百劫曾修不用遮。 龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。
缘识 其三七
还知受气禀天然,百法方为事理全。 假合都来归至道,修持远大更通玄。 二仪交感成祥瑞,八卦刚柔被俗牵。 何谓此中生恍惚,直须款曲细精研。
缘识 其三六
九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。 混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。 离男坎女皆相类,壬子丙丁异境殊。 历劫因缘随世在,阴功及物最玄珠。
缘识·其三十五
千般万类不相逢,天地尊卑岂易穷。 海岳高深随日转,神仙聚乐隐尘中。 鲜求名利知贪少,多事闲忙总是空。 几个心贤平坦荡,十洲三岛自从容。
缘识 其三一
寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。 性识无凝关要妙,浮沉依约不言多。 但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。 救世比心来所愿,逍遥尽入扣玄歌。
缘识 其三十
一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。 浮世浅情无限量,愚蒙自是不相规。 直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。 要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。
缘识·其二十九
香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。 魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。 从无入有皆真实,去住何难妙最精。 五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。
缘识 其二六
贪染犹来理不通,虚劳岁月面西东。 从前自是凡心别,利益须归上帝功。 洞府名高同景致,尘泥踪迹莫知空。 云非但向铅中作,变化飞腾大道雄。
缘识 其二三
巅峰一望水深潭,谁解缘情语话堪。 暗室自开明日月,道心奇异老山菴。 研穷妙理真消息,诫忌先贤让不贪。 稽古尚为今法则,愚蒙太甚苦惔惔。
缘识·其二十
泥丸本是命根宫,消息临时语话通。 大道比来行气术,其余效验借阴功。 物情之理皆清净,造化玄微事莫同。 珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。
缘识·其一五
天非爱道许人修,学士愚迷不到头。 内境拟将何所用,杳知深邃故难求。 丹霞隐秘堪依仗,雪月纵横入品流。 消息须然潜世虑,凡岐圣路有刚柔。
缘识 其一二
昆仑山上聚神仙,羽驾争行意不偏。 积雪远看欹下界,巅峰高认涌流泉。 真空的实难堪比,异景皆从造化迁。 秘密岂教容易辨,玄中之外更深玄。
缘识·其十一
天地为炉我自知,人无远虑必生疑。 功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。 机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。 思量大海深渊理,光阴虚度影参差。
缘识·其九
大道逢来是宿缘,终期定可访真仙。 山中修炼非州郡,城里无隐市廛。 秘术岂教容易得,幽深还许递相传。 超凡入圣浑闲事,问取人间十洞天。
缘识 其七
道高人世礼周旋,语默如痴似不言。 洗涤要教心地静,狐疑勿类水蓱翻。 经书说尽修真理,岁月休防罢引援。 雅合无为深见识,阴阳去住捉寒暄。
缘识·其六
随机发问绝亲疏,法界明文本不殊。 厌苦群生含万象,归依大觉达三无。 莲开湛寂真如境,屋里空劳总是虚。 缘起性中平等用,直须乐道善心居。
缘识 其五
忘机悟既见真诠,慕道威仪立善缘。 语默但教方外用,玄微通达自弥坚。 利名染着还如梦,性相归来猛似泉。 三业之中堪发问,勿令万法不精专。
缘识·其四
耳根清净本来修,万法从心不外求。 海岳动摇山色异,玄珠尽在眼中收。 持斋道士寻红药,醉卧仙人未白头。 麋鹿同群方可信,逢春但笑乐花秋。
缘识 其三
修心慕道入玄机,方便门停次第依。 种性莫教拘执定,因缘去住不相违。 离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。 浮世利名常自遣,真空妄想一时归。