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邵雍

宋代
字尧夫 1011年 - 1077年 范阳(今河北涿州)

人物简介

邵雍(1011—1077),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学著称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒为生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,为雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》为底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编为第二十一卷。

人物生平

邵雍(1011—1077),字尧夫,祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,读书于百源,学者称百源先生。与周敦颐、程颢、程颐齐名,以治《易》、先天象数之学著称。仁宗皇祐元年(1049)定居洛阳,居安乐窝,自号安乐先生。嘉祐及熙宁间两度被荐举皆不赴,与富弼、司马光、吕公著等交游。熙宁十年卒,年六十七,哲宗元祐中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四百二十七·邵雍传》. 北京: 中华书局, 1977
  2. 邵雍. 伊川击壤集. 北京: 中华书局, 2009

文学成就

邵雍是北宋五子之一,其"先天象数之学"以《周易》为基础构建宇宙图式,著《皇极经世》,是宋代易学的代表。诗歌方面,《伊川击壤集》开宋诗"理学诗"一派,主张"以道代工",以诗说理而不废性情,风格平易自然,"月到天心处,风来水面时"等句传诵一时。其诗学主张对后世性理诗影响深远。

参考资料:

  1. 邵雍. 伊川击壤集. 北京: 中华书局, 2009
  2. 邵雍. 皇极经世书. 郑州: 中州古籍出版社, 1993

轶事典故

邵雍定居洛阳时,西京留守王拱辰为其建宅三十间,他名之为"安乐窝",自号安乐先生,作诗云"安乐窝中快活人",其淡泊自适的隐逸风范为时人所仰慕。他与司马光、富弼、吕公著等名臣过从甚密,司马光等甚至出资为其置宅,是北宋洛阳文人集团的核心人物。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四百二十七·邵雍传》. 北京: 中华书局, 1977

安分吟

安分身无辱,知几心自闲。 虽居人世上,却是出人间。

诗

君子吟

君子存大体,小人无常心。 于人不求备,受恩唯恐深。

诗

思圣吟

不逢圣人时,不见圣人面。 圣人言可闻,圣人心可见。

诗

清夜吟

月到天心处,风来水面时。 一般清意味,料得少人知。

诗

寄曹州李审言龙图 其二

向日所云我,如今却是伊。 不知今日我,又是后来谁。

诗

寄曹州李审言龙图 其一

向日所云是,如今却是非。 安知今日是,不起后来疑。

诗

答人吟

林下闲言语,何须更问为。 自知无纪律,安得谓之诗。

诗

步月吟

林罅天尤碧,风余月更明。 人间无事日,得向此中行。

诗

月到梧桐上吟

月到梧桐上,风来杨柳边。 院深人复静,此景共谁言。

诗

日中吟

日中为噬嗑,交易是寻常。 彼各不相识,何复更思量。

诗

自庆吟

俗阜知君德,时和见帝功。 况吾生长老,具在太平中。

诗

大笔吟 其二

酒喜小杯饮,诗快大字书。 不知人世上,此乐更谁如。

诗

大笔吟 其一

诗成大字书,意快有谁如。 巨浪银山立,风樯百尺余。

诗

忆梦吟

心足而家贫,体疏而情亲。 开襟知骨瘦,发语见天真。

诗

阁上招友人

清风正蔼如,小阁枕通衢。 不欲久独擅,能来同享无。

诗

无事吟

人间万事若磨持,丛入纷华利害机。 祗有一般无对处,都如天地未分时。

诗

悯旱

正要雨时须不雨,已成灾处更成灾。 如何百谷欲焦烂,遍地止存蒿与莱。

诗

两犯吟

这般事业人难继,此个功夫世莫传。 窥牖知天乃常事,不窥牖见是知天。

诗

曝书吟

虫蠹书害少,人蠹书害多。 虫蠹曝已去,人蠹当如何。

诗

唐虞吟

天下目为目,谓之明四目。 天下耳为耳,谓之达四聪。 前旒与黈纩,所贵无近情。 无为无不为,知此非虚生。

绝句