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释宗杲

宋代

字之曰昙晦,一作释妙喜 1089年 - 1163年 宣州宁国(今安徽宣城)

人物简介

释宗杲(1089—1163),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。

人物生平

释宗杲(1089—1163),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人,南宋禅宗高僧,临济宗杨岐派传人,赐号"大慧禅师"。他力倡"看话禅",与曹洞宗宏智正觉的"默照禅"相对,影响深远。因与张九成等交游论及抗金,被秦桧流放衡州、梅州。有《大慧语录》。

参考资料:

  1. 释宗杲. 大慧普觉禅师语录(大正藏本)

文学成就

大慧宗杲是南宋临济宗的中兴祖师,他所倡"看话禅"以参究话头(如"无"字)为法门,为禅宗最具影响力的修行方式之一,至今仍为禅门所行。他门庭广大,弟子遍布,其《大慧普觉禅师语录》是禅宗语录文学的重要经典。他虽为方外之人,却关心国事,与抗金士大夫交游,气节凛然。

参考资料:

  1. 释宗杲. 大慧普觉禅师语录(大正藏本)

轶事典故

大慧宗杲因与抗金名臣张九成交往,议论时政,被秦桧以"讥讪朝政"罪名流放衡州、梅州达十余年,然其道心不移,在流放地仍聚众说法。相传他早年参"无"字话头,苦参至"狗子佛性"公案而悟道,此后力倡看话禅,终成一代宗匠。

参考资料:

  1. 释宗杲. 大慧普觉禅师语录(大正藏本)

偈颂一百六十首 其一一○

老胡九年话堕,可惜当时放过。 致令默照之徒,鬼窟长年打坐。 这一个,那一个,更一个。 虽然苦口叮咛,却似树头风过。

绝句

偈颂一百六十首 其一○九

一别二十年,蓦地又相见。 如百炼精金,始终色不变。 请我转法轮,增长菩提愿。 直下绝狐疑,便悟本来面。

绝句

偈颂一百六十首 其一○八

十方法界至人口,法界所有即其舌。 只凭此口与舌头,祝吾君寿无间歇。 亿万斯年注福源,如海滉漾永不竭。 师子窟内产狻猊,鸑鷟定出丹山穴。 为瑞为祥遍九垓,草木昆虫…

诗

偈颂一百六十首 其一○五

干峰洗面摸着鼻,云门吃饭咬着沙。 二人蓦地相逢着,元来却是旧雠家。

诗

偈颂一百六十首 其一○四

门外春将半,山房总不知。 可怜拄杖子,暗里自抽枝。

诗

偈颂一百六十首 其一○三

秋江清浅时,白露和烟岛。 良哉观世音,全身入荒草。 在荒草,不须讨。 不识大歌妻,元来是嫂嫂。

绝句

偈颂一百六十首 其一○二

一百二十日禁足,三十五日在外走。 熨斗煎茶铫不同,泥牛解作师子吼。 今朝法岁已周圆,拈得鼻孔失却口。 以大圆觉为伽蓝,七七依前四十九。

绝句

偈颂一百六十首 其一○一

今朝又是六月半,记得一则旧公案。 拄杖子吞却法身,露柱在傍偷眼看。 看不看,拈起秦时𨍏轹钻。 万别与千差,吾道一以贯。

绝句

偈颂一百六十首 其一○○

今朝又是五月五,大鬼拍手小鬼舞。 蓦然撞着桃符神,两手椎胸叫冤苦。 艾人云:休叫苦,只有一处堪回互。 回互不回互,回而更相涉,不尔依位住。

绝句

偈颂一百六十首 其九九

心同虚空界,示等虚空法。 证得虚空时,无是无非法。

诗

偈颂一百六十首 其九八

去是住时因,住是去时果。 去住与果因,无可无不可。

诗

偈颂一百六十首 其九七

一二三四五,五四三二一。 返覆数千回,总不出今日。 霜风刮地来,法身赤骨律。

诗

偈颂一百六十首 其九六

才方八月中秋,又是九月十五。 唯有这个不迁,一众耳闻目睹。

诗

偈颂一百六十首 其九五

人有心看月,月无心照人。 有无成一片,方始得惺惺。

诗

偈颂一百六十首 其九四

万里无寸草,出门便是草。 各自有公据。 有公据,何拘束。 清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿。

诗

偈颂一百六十首 其九三

正说知见时,知见即是心。 当心即知见,知见即如今。

诗

偈颂一百六十首 其九二

文远在驴粪中过夏,面赤不如语直。 赵州贪他小利,赢得个糊饼。 检点将来,也是普州人送贼。 鹅王择乳,素非鸭类。

绝句

偈颂一百六十首 其九一

佛子住此地,则是佛受用。 常在于其中,经行及坐卧。

诗

偈颂一百六十首 其九十

今朝三月十五,已得如膏之雨。 农夫鼓腹歌谣,万象森罗起舞。

诗

偈颂一百六十首 其八九

善法堂前瑞气新,天书来自九重城。 唯凭一句无私语,上祝吾皇亿万春。

诗