宋代

释慧空

1096年 - 1158年福州（今属福建）

人物简介

释慧空（1096—1158），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。

人物生平

释慧空（1096—1158），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人，南宋禅僧、诗僧。有《东山慧空禅师语录》传世。

参考资料：

释慧空. 东山慧空禅师语录（续藏经本）

文学成就

东山慧空是南宋初年的禅僧与诗僧，有《东山慧空禅师语录》传世。其诗偈清雅，兼通儒释，与士大夫交游，是南宋闽中禅林文学的代表人物。

参考资料：

释慧空. 东山慧空禅师语录（续藏经本）

轶事典故

慧空早年出家，参学四方，晚住福州东山，自号东山。其语录中多记与士大夫的问答，可见南宋初年禅僧与文士交往的风气。

参考资料：

释慧空. 东山慧空禅师语录（续藏经本）

代表作品

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禅人求偈

禅家流，悟自己，开眼曹溪十万里。况行机路守心空，病渴移家阳焰里。渴转渴，水又非。抬头不觉雁南飞。文殊堂里万菩萨，大唐国内无禅师。或行棒，或行喝，棒喝交…

又用前韵送僧

空王子，出空门，敏于选佛讷于言。老少同科无异学，尽倾阿耨作词源。龙虎榜，辉乾坤，一字元无作么分。汝见是汝为第一，我见是我作状元。有惊群，有独脱，可中丹桂…

空王子

空王子之空而灵，拈起钵饭忘了羹。一生看经不识字，总十二部为一句。一生说禅不动口，喷嚏也成师子吼。阿呵呵，黄面瞿昙争奈何。咄咄咄，是甚衲僧臭皮袜。

南询歌

南询士，标致殊，发言落落中疏疏。瘦藤一握铁相似，孤身万里云不如。作者前，致一问，分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门，通身不挂毗卢印。佛祖言，甚热椀，一剑当头…

送梦石归妙峰德云庵

绍圣五年戊寅冬，王母吞却嘉州像。觉来扪腹喜且惊，一朝生出这和尚。锐头长身碧两瞳，众聚说法声如钟。少年蹈断象骨路，出处大类飞山翁。老而益健难近旁，德山缩手…

辞草堂老师归闽

短筇初把探深深，展尽神机被陆沉。搦杀未偿当日恨，翻身谁识此时心。不离左右金为土，别有生涯土作金。既去后来应请问，莫言曾到此山阴。

次游教授韵呈草堂老师其二

北郁之南瞻部洲，纵观谁是老人流。大千一网平收了，坐看儿童乱下钩。

次游教授韵呈草堂老师其一

霜髪垂垂老不休，铁船无底更随流。儿孙莫讶得鱼少，盖谓翁翁是直钩。

次韵韩伯修学士读楞严见寄

琉璃瓮中走却鳖，惊起波斯一夜寻。天晓不知何所见，大悲菩萨是观音。

送莫内翰五首其五

今者丛林走大声，不言无眼只无睛。愿公善保千钧重，莫管他家热椀鸣。

送莫内翰五首其四

试问同参参底事，华亭秋晚水如天。离钩三寸无人会，风起芦花落钓船。

送莫内翰五首其三

黄龙室内三关语，赵老青州一布衫。何事临分无别说，则川庞老是同参。

送莫内翰五首其二

一槌从使口如鼻，百炼谁知方入圆。莫怪野人高索价，从来佛祖不曾传。

送莫内翰五首其一

惊世文章梦里花，出尘悟解眼中沙。怪来不打这鼓笛，亲见江西老作家。

南华利侍者持昺和尚语至疏山请校入版乃作偈送之谒序于徐大资

曹溪大士出现世，谁其侍者道人利。雷轰电激槌拂间，涓滴无遗水传器。而今底事难覆藏，盖是火后茎茅长。未言字字负此老，且要浩浩流诸方。最初有个譊讹处，徧示知音…

圆悟禅师入灭说偈烧香

濯锦江心一沤发，清涨四溟波浪阔。引得风流小玉归，无限龙鱼遭搅聒。紫罗帐里明月珠，把作栗蒲撩乱榝。一方孤迥峭巍巍，十字纵横活鱍鱍。我昔堕渠齑瓮中，倔强依前…

幽岩禅师真赞

一字不着划，古锦写回文。寒山指拾得，斗柄插雷门。

造桥道者并诸化士写求其三

咄这老冻齈，是甚么面孔。似马头又圆，谓驴耳不耸。有毒鳖鼻蛇，无底破漆桶。徧处持来搅聒，十分是个灭胡种。

造桥道者并诸化土写求·其二

这汉一生担板，垂老出来住院。清真气味全消，恶业因缘顿现。说禅罔圣欺凡，乞食走州历县。试看帧上传来，辊得成甚觜面。

造桥道者并诸化土写求其一

去一得三，添六成四。有口无舌，有眼无鼻。写得十成，以何为是。挂在大目溪头，恰似守桥土地。