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宋代

释印肃

1115年 - 1169年 袁州宜春(今属江西)

人物简介

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

人物生平

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人,南宋临济宗高僧,后世尊为"普庵祖师"。他倡"普庵咒",影响深远。有《普庵印肃禅师语录》传世。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

文学成就

普庵印肃是南宋临济宗高僧,以"普庵咒"著称,此咒至今仍为汉传佛教常用,影响遍及东亚。他著《普庵印肃禅师语录》,其偈颂与法语质朴通俗,在民间流传极广,为禅宗在民间的传播作出了重要贡献。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

轶事典故

相传普庵印肃得法后,常以咒语济世,其"普庵咒"据说可辟邪禳灾,民间崇信者众。他住持袁州南泉山等地,说法数十载,其神通与慈悲的传说在赣西民间广为流传,后世尊为"普庵祖师"。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

颂石头和尚草庵歌 其十九

不居南北与东西,万法无生何所疑。 岩树庭莎标妙相,猿啼鹊噪应真机。

诗

颂石头和尚草庵歌 其十八

坏与不坏主元在,得未拳拳应不昧。 淫坊酒肆转光明,绝类离伦何窒碍。

诗

颂石头和尚草庵歌 其十七

坏不坏,百炼金刚充法界。 微尘不立似虚空,始得名为观自在。

诗

颂石头和尚草庵歌·其十六

问此庵,有谁直下肯承当。 不假良材并巧匠,重重帝网妙严庄。

诗

颂石头和尚草庵歌 其十五

中下闻之必生怪,泥有着无生死快。 改头换面者还来,历劫茫茫虚受罪。

诗

颂石头和尚草菴歌 其一四

上乘菩萨信无疑,为法忘躯世所希。 粉骨碎身应未报,声闻小果卒难知。

诗

颂石头和尚草庵歌 其十三

方丈老人相体解,一默全包无小大。 曼殊赞叹实希奇,问疾不任知自败。

诗

颂石头和尚草庵歌 其十二

含法界,大地须弥藏一芥。 外道声闻永不传,究竟不如心自解。

诗

颂石头和尚草庵歌 其十一

庵虽小,寂寂寥寥勿边表。 于中独有一天真,透色融声常皎皎。

诗

颂石头和尚草菴歌 其一○

世人爱处我不爱,乐是苦因宜早退。 六道四生何日休,唯大丈夫能气概。

诗

颂石头和尚草庵歌 其九

世人住处我不住,布施生天终陷坠。 灵光独耀更无余,未达凡夫开眼睡。

诗

颂石头和尚草菴歌 其八

不属中间与内外,独卧孤峰谁作对。 龙天百万有谁知,金色头陀笑里会。

诗

颂石头和尚草菴歌 其七

镇长在,不是坐禅并礼拜。 实相元来岂用修,越古超今含法界。

诗

颂石头和尚草菴歌 其六

住菴人,体露堂堂非故新。 毫发有差魔道种,一尘不立妙通真。

诗

颂石头和尚草菴歌 其五

破后还将茅草盖,雨过风吹无挂碍。 垢衣那肯便抛遗,切恐众生难理会。

诗

颂石头和尚草菴歌 其四

成时初见茅草新,权披百衲强看经。 赖得药山重决破,别传一句醒人心。

诗

颂石头和尚草庵歌 其三

饭了从容图睡快,杲日丽天无可晒。 薄霭轻雾没虚空,饱塞虚空全不奈。

诗

颂石头和尚草菴歌 其二

吾结草菴无宝贝,日劫相陪谁晓会。 只缘穷子不归家,未免出头来捏怪。

诗

颂石头和尚草菴歌 其一

石头和尚草菴歌,试问参方会也么。 千万莫将茅瓦比,离钩三寸绰清波。

诗

十二时歌 其一

鸡鸣丑,飞空着地波波走。 演若达多再得头,依前不换旧时首。 无不无,有不有,有无不到休开口。 拈槌竖拂有谁知,逐迹寻臊真猎狗。

绝句