宋代

释印肃

1115年 - 1169年袁州宜春（今属江西）

诗文 1078 篇

人物简介

释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

人物生平

释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人，南宋临济宗高僧，后世尊为"普庵祖师"。他倡"普庵咒"，影响深远。有《普庵印肃禅师语录》传世。

参考资料：

释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）

文学成就

普庵印肃是南宋临济宗高僧，以"普庵咒"著称，此咒至今仍为汉传佛教常用，影响遍及东亚。他著《普庵印肃禅师语录》，其偈颂与法语质朴通俗，在民间流传极广，为禅宗在民间的传播作出了重要贡献。

参考资料：

释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）

轶事典故

相传普庵印肃得法后，常以咒语济世，其"普庵咒"据说可辟邪禳灾，民间崇信者众。他住持袁州南泉山等地，说法数十载，其神通与慈悲的传说在赣西民间广为流传，后世尊为"普庵祖师"。

参考资料：

释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）

代表作品

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十二时歌其一

夜半子，万事无心谁到此。一毛头上了遍圆，永劫不遭邪魅使。升高台，挝大鼓，努目摇头如老虎。猪羊咬尽更伤人，自己不真长劫苦。

十二时歌其十

人定亥，坠石痴人犹捣碓。忽然舂出古菱花，照地照天无向背。今时人，会不会，未了先须除渴爱。情忘想尽至无依，体若虚空非内外。

十二时歌其九

黄昏戌，更点分明黑如漆。一道常光绝世伦，来往不通金密积。知不知，识不识，自古至今非外觅。木女清宵何所为，混月闲吹无孔笛。

十二时歌其八

日入酉，万户千家无别有。相呼相唤去还来，谁识一身非妍丑。也无头，也无手，劫火洞然渠不朽。猪羊牛马化为真，毫发不留无可守。

十二时歌其七

晡时申，衙鼓冬冬妙意新。括地该天人不会，如飘野马入迷津。不取相，勿疏亲，露体堂堂绝翳尘。屠儿一念无诸业，龙女逡巡作佛身。

十二时歌其六

日昳未，担板玄沙爱鳖鼻。丧身失命几多人，张口送睛何处避。不通宗，浑寐语，业识茫茫无本据。盲参不体弄蛇人，常被弄蛇穿却鼻。

十二时歌其五

日南午，大地元来没寸土。天上天下独为尊，耀目连睛无可睹。石巩痴，逢马祖，自己如空谁射弩。三平了道劈开胸，不拄箭锋徒自苦。

十二时歌其四

禺中巳，报君学道无门户。佛语诸经标此心，此心现时寂灭度。本无迷，曷有悟，真我非身谁作做。贪嗔痴爱属众生，达者无非涅槃路。

十二时歌其三

食时辰，金牛作舞笑忻忻。漆桶漆桶吃来无，参方谁识老婆心。佛祖意，只如今，且无自己及他人。雪峰指作一面镜，旷劫猕猴谩苦辛。

十二时歌其二

日出卯，斋粥无味心觉饱。钵盂洗了自闲闲，方信赵州机便巧。师子儿，全牙爪，惊杀百年老虎豹。捏怪文殊劈脑骑，二乘皆道庄严好。

十二时歌其一

平旦寅，鸡鸣犬吠足圆音。祇这圆音无二听，何劳妄想别求真。击钟鼓，了无声，了本无声真好听。声区无体门前客，体合声空个里人。

摩尼歌

一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。六和同，心不在，放荡汪洋尘世外。个中无可表真如，不灭不生谁不爱。卓顽空，立世界，非界非空…

显元歌

不识本家元宝贝，汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明，十八界缠缯网盖。贪嗔痴，常在在，心镜空花分内外。不知四大假成躯，妄执六尘增渴爱。迷此心，有三界，大地茫茫…

普菴歌

祇个普菴纯宝贝，妙慧庄严真畅快。无门为户到人稀，万里神光圆顶盖。非相身，无不在，体露堂堂声色外。世间梦幻曷能随，超出世间那肯爱。绝意识，无眼界，浄名卧疾…

证道歌其二六八

未了吾今为君决，一字不留无可说。耀古腾今彻底辉，不离当体常光洁。

证道歌其二六七

莫将管见谤苍苍，井底蛙牛逞巨江。乾坤大地一只眼，用来还似一毫芒。

证道歌其二六六

大悟不拘于小节，猛焰炉中捞霰雪。石头垂足示长髭，修行有甚相交涉。

证道歌其二六五

大象不游于兔径，针锋头上礼观音。百尺竿头犹进步，十方沙界现全身。

证道歌其二六四

谁见螳螂能拒辙，萤虫七夕吞明月。织女心宽不作声，牵牛一棒和空折。

证道歌其二六三

象驾峥嵘谩进途，气冲牛斗耀昏衢。日月失光谁敢顾，万邪冰烁绝名模。