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宋代

释印肃

1115年 - 1169年 袁州宜春(今属江西)

人物简介

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

人物生平

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人,南宋临济宗高僧,后世尊为"普庵祖师"。他倡"普庵咒",影响深远。有《普庵印肃禅师语录》传世。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

文学成就

普庵印肃是南宋临济宗高僧,以"普庵咒"著称,此咒至今仍为汉传佛教常用,影响遍及东亚。他著《普庵印肃禅师语录》,其偈颂与法语质朴通俗,在民间流传极广,为禅宗在民间的传播作出了重要贡献。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

轶事典故

相传普庵印肃得法后,常以咒语济世,其"普庵咒"据说可辟邪禳灾,民间崇信者众。他住持袁州南泉山等地,说法数十载,其神通与慈悲的传说在赣西民间广为流传,后世尊为"普庵祖师"。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

颂石头和尚草菴歌 其三十九

欲识菴中不死人,几回昏暗又天明。 明暗不来渠不动,周天匝地等空平。

诗

颂石头和尚草菴歌 其三八

只要教君长不昧,触目无边无对待。 行住坐卧是谁来,提却蔓菁觅菘菜。

诗

颂石头和尚草菴歌 其三七

万般解,笔写石镌处处卖。 不将一字与人依,露迥迥兮赤洒洒。

诗

颂石头和尚草庵歌 其三十六

千种言,修多罗教没蹄筌。 鱼兔得时非在说,商人到岸不须船。

诗

颂石头和尚草菴歌 其三五

摆手便行且无罪,汝等参方莫错会。 千古万古一光明,不动遍周尘刹海。

诗

颂石头和尚草菴歌 其三四

百年抛却任纵横,只履西归表不生。 来往本无常湛寂,心心相印号传灯。

诗

颂石头和尚草庵歌·其三十三

结草为庵莫生退,百鸟衔花也不来。 花开还被风吹落,不得春风花不开。

诗

颂石头和尚草庵歌 其三十二

亲训诲,钝斧开山百杂碎。 不求诸圣入玄宗,雪点红炉方称对。

诗

颂石头和尚草庵歌 其三十一

遇祖师,不契玄机道愈疏。 灵知不是目前法,目前无法可名模。

诗

颂石头和尚草庵歌 其三十

廓达灵根非向背,不关南岳与天台。 父母未生前一着,香严击竹始迷开。

诗

颂石头和尚草庵歌 其二十九

回光返照便归来,鼻孔辽天眼豁开。 元来佛法无多子,连筑三拳打自呆。

诗

颂石头和尚草庵歌 其二十八

谁夸铺席图人买,不用文章兼学解。 打破虚空归去来,离世界兮入法界。

诗

颂石头和尚草菴歌 其二七

休作解,众妙玄玄无管带。 文殊仗剑逼如来,五百声闻心豁解。

诗

颂石头和尚草庵歌·其二十六

住此庵,不曾焚爇有为香。 终日示君君不见,更无余事可思量。

诗

颂石头和尚草菴歌 其二十五

此时山僧都不会,犹若太虚无内外。 临时应化即非真,直取驰求还自背。

诗

颂石头和尚草菴歌 其二四

衲被蒙头万事休,九年面壁为迷流。 神光断臂何希有,萨埵投崖饲虎求。

诗

颂石头和尚草庵歌 其二三

玉殿琼楼未为对,引慈众生增渴爱。 放出沩山水牯牛,荧荧露地难遮盖。

诗

颂石头和尚草庵歌 其二十二

明窗内,晃晃绝尘无覆草。 指作菩提却不真,白顶门开全领会。

诗

颂石头和尚草庵歌 其二十一

青松下,珊珊遍地谁知价。 无限聪明只道空,问说真空没命怕。

诗

颂石头和尚草庵歌 其二十

基址坚牢以为最,百亿轮锤击不开。 定慧圆明非我所,方知达磨不曾来。

诗