人物简介
张栻(1133—1180),字敬夫(《诚斋集》卷九八《张钦夫画像赞》作钦夫),号南轩(同上书卷七三《怡斋记》作乐斋),祖籍绵竹(今属四川),寓居长沙(今属湖南)。浚子。从胡宏学,与朱熹、吕祖谦为友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年(一一六二),浚为江淮东西路宣抚使,辟为书写机宜文字(《宋会要辑稿》选举三四之一二)。孝宗隆兴二年(一一六四),汤思退用事,主和议,随父罢。干道初,主讲嶽麓书院。五年(一一六七),起知抚州,改严州。六年,召为吏部员外郎兼权起居郎侍立官,寻兼侍讲,迁左司员外郎。明年,出知袁州,以事退职家居累年。淳熙元年(一一七四)起知静江府,广南西路安抚经略使。五年,除荆湖北路转运副使,改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒,年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》,《宋史》卷四二九有传。 张栻诗,以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》(四十四卷,其中诗七卷)为底本。校以明嘉靖缪辅之刻本(简称缪刻本)、清康熙锡山华氏刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗编为第八卷。
人物生平
张栻(1133—1180),字敬夫,号南轩,祖籍绵竹(今属四川),寓居长沙(今属湖南),南宋理学家,抗金名臣张浚之子。孝宗隆兴年间历官吏部侍郎、知江陵府等。他与朱熹、吕祖谦齐名,时称"东南三贤",为湖湘学派的代表。卒年四十八。有《南轩集》。《宋史》卷四二九有传。
参考资料:
- 《宋史·卷四百二十九·张栻传》. 北京: 中华书局, 1977
- 张栻. 南轩集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986
文学成就
张栻是南宋理学的代表人物,与朱熹、吕祖谦并称"东南三贤"。他主"敬"之学,与朱熹论学于长沙岳麓书院,书院由此名闻天下。其学上承二程,下启湖湘学派,对王阳明心学亦有影响。有《南轩集》四十四卷传世,诗文并佳,其《城南杂咏》等写景诗清新明丽。
参考资料:
- 张栻. 南轩集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986
轶事典故
张栻与其父张浚同为抗金名臣,父子并有名于时。乾道三年(1167),朱熹自福建来访,与张栻在长沙岳麓书院论学两月余,就"中和"之说反复辩难,史称"朱张会讲",岳麓书院由此成为天下书院之首。张栻英年早逝,朱熹哭之恸,称"吾道之不幸"。
参考资料:
- 《宋史·卷四百二十九·张栻传》. 北京: 中华书局, 1977
代表作品
查看全部 575 篇四月四日饮吴仲立家海桐花下吴伯承以事不至寄诗来次韵
翠盖亭边春色归,还来把酒及开时。 坐无车公欢意少,犹得风前读好诗。
夜得嶽后庵僧家园新茶甚不多辄分数椀奉伯承
小园茶树数十许,走寄萌芽初得尝。 虽无山顶烟岚润,亦有灵泉一派香。
某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目 其六
湘民清晓寿邦君,下客惭无句语新。 敢述老农歌诵意,一觞持上太夫人。
某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目 其五
公今卧护足从容,岂有扁舟欲便东。 少待政成归帝所,此邦还在化钧中。
某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目 其四
蜀江东下接襄江,总是当年蔽芾棠。 此地回旋莫嫌窄,且教春色满三湘。
某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目 其三
清坐铃斋公事稀,春来风日更迟迟。 胸中水镜渠自避,却笑缿筩徒尔为。
某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目 其二
前时劝君出东郊,父老欢呼望羽旄。 甘雨便随车马到,眼看沾足遍蓬蒿。
某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目 其一
里胥不踏桑麻路,桴鼓长闲花柳村。 都在邦君和气里,卖刀买犊长儿孙。
晚过吴伯承留饮
推门野路竹毵毵,落日天寒相对谈。 可是主人风韵别,自斟白酒擘黄柑。
谢邢少连送葡萄豆蔻栽 其二
留取园中数亩赊,拟栽灵药谢纷华。 儿童今日知翁喜,移得君家豆蔻花。
谢邢少连送葡萄豆蔻栽 其一
君家小圃占春光,眼看龙须百尺长。 移向楼边并寒井,明年垂实更阴凉。
正月强半梅犹未开黄仲秉作诗嘲之次韵 其二
水边疏影几人知,尚喜诗翁到未迟。 怪得寻花心眼别,去年曾赋上林枝。
正月强半梅犹未开黄仲秉作诗嘲之次韵 其一
孤芳未分落人间,故向东风小作难。 眼底莫容蜂蝶乱,好留明月趁春寒。
和张荆州所寄 其五
明时未可废谭兵,壮岁宁容便乞身。 何人为向沙头去,凭仗殷勤一问津。
和张荆州所寄 其四
钟陵未命千里驾,洞庭亦系沙边舟。 闭门读书卧岁晚,世事敢云风马牛。
和张荆州所寄 其三
有时散策过西邻,共向东风忆故人。 芙蓉亭下池水满,敬简堂前杨柳春。
和张荆州所寄 其二
诗来千里作春妍,尚记城南五亩园。 岂但苔痕留屐齿,故应石上有洼樽。
和张荆州所寄 其一
自古荆州通陆海,祇今学士过青钱。 笑谭坐了安边策,取次成诗尽可编。
庐陵李直卿以复名其斋求予诗久未暇也今日雪霁登楼偶得此遂书以赠 其二
万化根原天地心,几人于此费追寻。 端倪不远君看取,妙用何曾间古今。
庐陵李直卿以复名其斋求予诗久未暇也今日雪霁登楼偶得此遂书以赠顾惟圣门精微纲领岂浅陋所能发祇增三叹 其一
李侯索我复斋诗,此理难明信者稀。 要识圣贤端的意,须于动处见天机。