诗文列表

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君不见大道寂寞叵思寻,通融万象尽皆深。 一切恬然无起灭,颠倒分别并从心。 智者求心无处所,茫然绝相离贪活。 了了分明何所见,犹如病眼覩空针。 若人体知颠倒想,不为妄苦所浦沈。 世间诸法如阳焰,行者慎莫...
君不见邪见非边不离边,颠倒分别亦非缘。 自心非心念非念,常来常去实无迁。 犹若金刚难沮坏,诸佛用此作金坚。 世人称誉涅槃妙,余道生死最深玄。 即是无生之上忍,又是摩诃无碍禅。 正士由心于是定,不为八风...
君不见诸佛圣人心无碍,为通道化说三无。 虽说三无实无说,心为万境所由居。 正使颠倒造五逆,随情所作并归如。 抱檏澄神念无念,亦不分别灭无余。 所以安心不择处,了知真俗体非殊。 息虑心空不舍事,名理言行...
君不见诸法但假空施设,寂静无门为法门。 一切法中心为主,余今不复得心源。 究检心源既不得,岂知诸法并无根。 用此无根心照境,照之分明弥复惛。 即此惛心还自照,正照之理未曾存。 照之与境具差异,是故智士...
君不见金刚语句非真实,万象森罗同一无。 而此空无为佛母,复是真如无上珠。 世人不知求此宝,贫穷怱怱六趣奴。 不事身中法身佛,冗冗向外礼浮图。 乍看而欲似精进,检责身中皆并麄。 用个麄心逞言语,不了真源...
君不角大士自观身中法,身是如来净法身。 虚空往还最迅速,独脱自在不由人。 出入毛孔而无碍,爱取尘时不染尘。 现处凡情等诸圣,离斯求道更无真。 建立诸法而无法,即是真如无上真。 亿劫本有而非故,于今现觉...
君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。 亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。 法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。 正使飘流遍三界,于其心中实不移。 无去无来亦无住,善达无住亦无亏。 诸佛世雄非尊大,三毒四倒...
君不见文殊妙德非为远,三障三毒即二空。 五分法身缠五阴,六人无知为六通。 四倒四果何曾异,八邪八正体还同。 七觉菩提性无别,七识流浪会真宗。 一切烦恼皆空寂,诸佛法藏在心胸。 恒将法忍相随逐,只自差舛...
君不见智人求心不求佛,诸法寂灭即贪淫。 爱欲贪淫从心起,我亦征心于无心。 若也求心复不得,自然无处起贪淫。 贪淫无起亦无灭,颠倒非浅亦非深。 又亦不得非贪欲,无得不得妙难寻。 三毒性中恒如此,具足常同...
君不见烦恼茫然非是一,虽复非一亦非多。 若能照知其本际,即是真身卢舍那。 入于微尘亦无碍,无碍体寂遍娑婆。 凡圣两途非二处,生死涅槃常共和。 虽复强立名和字,只个爱痴真佛陀。 般若深空智非智,以无心意...
君不见决定法中无决定,虚妄颠倒是菩提。 若心分别菩提法,分别菩提还复迷。 若了此迷无分别,迷与分别即菩提。 分别菩提非一异,恒一同体不相离。 安住性空真实性,空性无空亦不齐。 同体大悲含一切,故知真性...
君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。 虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。 此灵无形而常应,虽复常应实无形。 心性无来亦无去,缘虑流转实无停。 正觉此之(《宗镜录》卷二九作「觉此」)真常觉,方便鹿苑制尊...
君不见真照分明性无照,通鉴坦荡复无平。 安住无明知明照,了达明照之无明。 一心永断于诸行,始复勤行于不行。 一心非心亦非一,无一无心行不生。 识心即是无生法,非离生法有无生。 若知诸缘性无起,随心颠倒...
独自足,愿心无限局。 怨亲法界语圆真,始得应身化群育。...
独自奇,正是学无为。 回首多许念,运向湼槃池。...

举场旧话 三

· 唐代 · 诗

上等举人,应同人举。 (推公共也)中等举人,应丞郎举。 (计通塞也)下等举人,应宰相举。 (均见《唐摭言》卷十五。 此承汤华泉同志见告)。...

举场旧话 二

· 唐代 · 诗

貌谨气和,见面少,闻名多。 (古人有言。 见多成丑之谓也。 凡后进游历前达之门,或虑进趋揖让,偶有蹶失,则虽有烜赫之文,终负生疏之谓。 故文艺既至,第要投谒及时,不必孜孜求见也。 如其深知己下岁寒之契...