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王梵志

唐代
王梵志 590年 - 660年 卫州黎阳(今河南浚县)

人物简介

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

人物生平

王梵志(约590—660),卫州黎阳(今河南浚县)人,初唐诗僧,白话诗先驱。其诗通俗诙谐,多用口语,讽刺世态,开唐代白话诗风气。敦煌遗书中存其诗三百余首。

参考资料:

  1. 项楚校注. 王梵志诗校注. 上海: 上海古籍出版社

文学成就

王梵志诗以白话俗语入诗,通俗诙谐、针砭时弊,城外土馒头,馅草在城里为传世名句,对唐代白话诗与后世劝世诗影响深远。存诗见于敦煌写本。

轶事典故

城外土馒头:王梵志诗城外土馒头,馅草在城里,一人吃一个,莫嫌没滋味,以诙谐语写生死,为白话诗名篇,王维、寒山等皆受其影响(敦煌写本)。

幸门(题拟)

幸门如鼠穴,也须留一个。 若还都塞了,好处却穿破。

诗

道情诗

我昔未生时,冥冥无所知。 天公强生我,生我复何为? 无衣使我寒,无食使我饥。 还你天公我,还我未生时。

律诗

一○九

城外土馒头,馅草在城里。 一人吃一个,莫嫌没滋味。 (此诗又见《冷斋夜话》卷十、《苕溪渔隐丛话前集》卷五六、《诗话总龟》卷三九引《东坡诗话》、《云卧纪谭》等书。…

诗

一○八

梵志翻着袜,人皆道是错。 乍可剌你眼,不可隐我脚。 (《全唐诗续补遗》卷二据《诗话总龟后集》四三引山谷语收此诗。 文字同,今删去。 《林间录》卷下引此诗,「乍可…

诗

一〇七

白纸书屏风,客来即与读。 空饭手捻盐,亦胜设酒肉。

诗

一○六

家有梵志诗,生死免入狱。 不论有益事,且得耳根熟。

诗

一○五

他人骑大马,我独跨驴子。 回顾担柴汉,心下较些子。

诗

一○四

劝君休杀命,背面被生嗔。 吃他他吃汝,循环作主人。

诗

一○三

世无百年人,强作千年调。 打铁作门限,鬼见拍手笑。

诗

一○二

众生头兀兀,常住无明窟。 心里为欺谩,口中佯念佛。

诗

一○一

造作庄田犹未已,堂上哭声身已死。 哭人尽是分钱人,口哭元来心里喜。

诗

一○○

多置庄田广修宅,四邻买尽犹嫌窄。 会待身死入黄泉,除却荒邱谁是宅。

诗

九九

欺诳得钱君莫羡,得了却是输他便。 来生报答甚分明,只是换头不识面。

诗

九八

草屋足风尘,床无破毡卧。 客来且唤入,地铺稿荐坐。 家里元无炭,柳麻且吹火。 白酒瓦钵盛,铛子两脚破。 鹿脯三四条,石盐五六颗。 看客只宁馨,从你痛笑我。

诗

王梵志诗·其九七

共受虚假身,共禀太虚气。 死去虽更生,回来尽不记。 以此好寻思,万事淡无味。 慰俗不如心,时时一倒醉。

诗

我有一方便

我有一方便,价值百疋练。 相打长伏弱,至死不入县。

诗

我见那汉死

我见那汉死,肚里热如火。 不是惜那汉,恐畏还到我。

诗

热即池中浴

热即池中浴,凉便岸上歌。 遨游自取足,谁能奈我何?

绝句

吾有十亩田

吾有十亩田,种在南山坡。 青松四五树,绿豆两三窠。

诗

九二

恶事总须弃,善事莫相违。 知意求妙法,必得见如来。

诗