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王梵志

唐代
王梵志 590年 - 660年 卫州黎阳(今河南浚县)

人物简介

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

人物生平

王梵志(约590—660),卫州黎阳(今河南浚县)人,初唐诗僧,白话诗先驱。其诗通俗诙谐,多用口语,讽刺世态,开唐代白话诗风气。敦煌遗书中存其诗三百余首。

参考资料:

  1. 项楚校注. 王梵志诗校注. 上海: 上海古籍出版社

文学成就

王梵志诗以白话俗语入诗,通俗诙谐、针砭时弊,城外土馒头,馅草在城里为传世名句,对唐代白话诗与后世劝世诗影响深远。存诗见于敦煌写本。

轶事典故

城外土馒头:王梵志诗城外土馒头,馅草在城里,一人吃一个,莫嫌没滋味,以诙谐语写生死,为白话诗名篇,王维、寒山等皆受其影响(敦煌写本)。

家贫从力贷

家贫从力贷,不得懒乖慵。 但知勤作福,衣食自然丰。

诗

九十

师僧来乞食,必莫惜家尝。 布施无边福,来生不少粮。

诗

闻钟身须侧(王梵志诗第八九首)

闻钟身须侧,卧转莫前眠。 万一无常去,免至狱门边。

诗

无题(卷二第八十八首)

逢师须礼拜,过道向前行。 莫生分别相,见过作和南。

诗

持戒须含忍

持戒须含忍,长斋不得嗔。 莫随风火性,参差误煞人。

诗

六时礼忏

六时长礼忏,日暮广烧香。 十斋莫使阙,有力煞三长。

绝句

寻常勤念善

寻常勤念善,昼夜受书经。 心里无蛆儜,何愁佛不成。

绝句

王梵志诗·其八十四

忍辱生端正,多嗔作毒虵。 若人不儜恶,必得上三车。

诗

布施生生富

布施生生富,悭贪世世贫。 若人苦悭惜,劫劫受辛勤。

诗

经纪须平直

经纪须平直,心中莫侧斜。 些些征取利,可可苦他家。

诗

八一

见病须慈愍,诸方速疗医。 若能行此行,大是不思议。

诗

八十

相交莫嫉妬,相劝莫蛆儜。 一日无常去,王前罢手行。 (「罢」,项楚校作「摆」。 )。

绝句

七九

见泥须避道,莫入污却鞋。 若知己有罪,莫破戒持斋。

诗

造酒罪甚重

造酒罪甚重,酒肉俱不轻。 若人不信语,检取涅槃经。

诗

七七

饮酒是痴报,如人落粪坑。 情知有不净,岂合岸头行。

诗

食肉多病报

吃肉多病报,知者不须餐。 一朝无间地,受罪始知难。

诗

邪淫及妄语

邪淫及妄语,知非总勿作。 但知依道行,万里无迷错。

诗

偷盗须无命

偷盗须无命,侵欺罪更多。 将他物己用,思量得夜魔。

诗

杀生罪最重

煞生罪最重,吃肉亦非轻。 欲得身长命,无过点续明。

诗

无题(世间难舍割)

世间难舍割,无过财色深。 丈夫须达命,割断暗迷心。

诗