傅翕头像

傅翕

唐代
字玄风 497年 - 569年

人物简介

傅翕,字玄风,一名即灵璨,字德素。俗姓楼,东阳郡乌伤县竹山里人。建武四年生。居婺州双林寺。世称傅大士、双林大士。太建元年卒,年七十三。

人物生平

傅翕(497—569),字玄风,号善慧,世称傅大士,南朝梁代居士,婺州义乌(今属浙江)人。他融合儒释道三教,为南朝佛教居士的代表,相传梁武帝曾召见之。有《傅大士语录》传世。

参考资料:

  1. 傅翕. 傅大士语录(续藏经本)

文学成就

傅大士是南朝梁代的佛教居士,以"弥勒化身"传说著名,其"三教融合"思想影响深远。他著《傅大士语录》,其偈颂通俗而富哲理,为早期居士佛教文学的代表,其"傅大士"形象成为佛教中国化的标志性人物。

参考资料:

  1. 傅翕. 傅大士语录(续藏经本)

轶事典故

相传傅大士在义乌双林寺修行,梁武帝曾召见之,问答之间,其机锋为武帝所叹。他倡"三教一家",其"傅大士"形象与布袋和尚同为佛教中国化的象征,影响及于民间信仰。

参考资料:

  1. 傅翕. 傅大士语录(续藏经本)

还源诗十二章·其七

还源去,心性不思议。 志小无为大,芥子纳须弥。

诗

还源诗十二章 其六

还源去,何须更远寻。 欲求真解脱,端坐自观心。

诗

还源诗十二章·其五

还源去,依理莫随情。 法性无增减,妄说有亏盈。

诗

还源诗十二章·其四

还源去,触处可幽栖。 涅槃生死是,烦恼即菩提。

诗

还源诗十二章·其三

还源去,欲求般若易。 但息是非心,自然成大智。

诗

还源诗十二章·其二

还源去,说易运心难。 般若无形相,教君若为观。

诗

还源诗十二章·其一

还源去,生死涅槃齐。 由心不平等,法性有高低。

诗

颂二首·其二

有物先天地,无形本寂寥。 能为万象主,不逐四时彫。

诗

颂二首·其一

空手把锄头,步行骑水牛。 人从桥上过,桥流水不流。

诗

十劝 十

劝君十,相劝修行须在急。 一朝命尽入黄泉,父娘妻子徒劳泣。

诗

十劝 九

劝君九,天堂地狱分明有。 莫将酒肉劝僧人,五百生中无脚手。

诗

十劝 其八

劝君八,吃肉之人真罗刹。 今生若也杀他身,来生还被他人杀。

诗

十劝·其七

劝君七,万事无过须的实。 朝三暮四不为人,此理安身终不吉。

诗

十劝·其六

劝君六,第一莫吃众生肉。 若非菩萨化身来,便是生前亲眷属。

诗

十劝 五

劝君五,寻思地狱真成苦。 眼前富贵逞容仪,须臾不久还归土。

诗

十劝 四

劝君四,努力经营修善事。 莫言少壮好光容,未委前程是何处。

诗

十劝 三

劝君三,人身难得大须慙。 昼夜六时常念佛,勤修三宝向伽蓝。

诗

十劝·其二

劝君二,夫人处世莫求利。 纵然求得暂时间,须臾不久归蒿里。

诗

十劝 一

劝君一,专心常念波罗蜜。 勤修六度向菩提,五浊三涂自然出。

诗

贪嗔痴·其三

不须痴,痴被无明六贼欺。 恶业自身心所造,愚迷披却畜生皮。

诗