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饶节

宋代
字德操 1065年 - 1129年 抚州临川(今属江西)

人物简介

饶节(1065—1129),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。

人物生平

饶节(1065—1129),字德操,抚州临川(今属江西)人,北宋末诗人,江西诗派成员。他早年学诗于黄庭坚,后出家为僧,法名如璧,号倚松道人。有《倚松老人集》。

参考资料:

  1. 饶节. 倚松老人集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

文学成就

饶节是江西诗派的诗人,与黄庭坚、惠洪等交游。其诗讲究句法,风格瘦硬,中年后出家为僧,诗益清绝,有《倚松老人集》传世。黄庭坚称其诗"大有力度",为江西诗派中出家一系("三僧"之一)的代表。

参考资料:

  1. 饶节. 倚松老人集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

轶事典故

饶节早年从黄庭坚学诗,后因悟"一切法空"而出家,法名如璧,自号倚松道人。相传他出家后诗风大变,愈趋清苦,黄庭坚叹其"弃儒入释而诗益工",为江西诗派中由儒入释的著名诗人。

参考资料:

  1. 饶节. 倚松老人集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

送双泉祥毡头

自古丛林建立迟,说人无数作人稀。 阿师卷角三冬暖,恰趁开炉作供时。

诗

寄冯大辩二首 其二

须髯如戟老将军,未试平生剑有神。 圣世清明疑不用,且将方术济时人。

诗

寄冯大辩二首 其一

阅礼敦诗数范公,威名千古在羌戎。 范公远矣偏裨老,犹挟仙方可疗穷。

诗

谢徐通叔

麝香朱李小而香,白杏流沙昔未尝。 好事北园高隐者,筠笼剪露寄禅房。

诗

应上人作法华佛事过余求颂为作短偈

未明心地法华转,心地明时转法华。 老子年来浑不会,野梅开过竹横斜。

诗

赠颍昌府化士

异时得交天下士,触目琳琅珠玉间。 年来林下龟藏六,一见道人聊解颜。

诗

檀越许分一株素馨见赠作小诗速之

顺阳春色元无数,只有秋芳恐未闻。 好事霍侯人不及,许将秋色为中分。

诗

送璞和尚出应双泉之命

汉东诸国随为大,兄出何妨应有缘。 想见梁家庵畔景,白云流水旧风烟。

诗

荣大师昔从余出应天宁后为洞山古羊副庄往来称之因作小颂为寄

年来落莫卧岩谷,故人来会岩中宿。 夜深灯火话西来,重悟当年庵畔竹。

诗

张师哲求袜样

赠子倚松真袜样,不须裁减不须增。 青山自有白云衬,莫向红尘取次行。

诗

送张师哲秀才出山

已向尘笼透此身,来寻击竹悟心人。 眠云未暖出山去,溪月松风不负君。

诗

送化士

白云深处白崖山,松下岩边自往还。 折得一枝岩上草,赠渠分卫到人间。

诗

江上

秋江渺渺秋风急,芦花不飞露犹湿。 江头倚杖不逢人,鹭鹚飞上渔舟立。

诗

谢扶上人装毗卢像

道人散步过茅堂,怜我毗卢尘覆藏。 戏出当年三昧手,一弹指顷放毫光。

诗

待不愚入山未至

天寒岁暮山骨冷,一枝两枝梅半开。 酌泉煮茗汤欲竭,弥天道人犹未来。

诗

和曾伯容梅诗二首 其二

欲开不开香满枝,小池波映碧琉璃。 岭头功德真相似,不点光明待几时。

诗

和曾伯容梅诗二首 其一

气压春工千万枝,洒然开我合琉璃。 知渠有美自难禁,不待雪深风劲时。

诗

谢洞山和尚惠蒌蒿种

等推三界纳秋毫,错被人呼世外高。 已办绿蓑青蒻笠,溟濛烟雨掐蒌蒿。

诗

闰老求席因以戏之

百丈曾于堂上卷,赵州只向日中铺。 赠师七尺高低具,尚打当年鼓笛无。

诗

双池通老以笋见遗发之皆腐矣作颂戏之

竹雏何事出山迟,据案开缄谩朵颐。 闻道苍筤三十万,可能浑长化龙枝。

诗