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释德洪

宋代
一名惠洪,号觉范 1071年 - 1128年 筠州新昌(今江西宜丰)

人物简介

释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

人物生平

释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,俗姓喻,筠州新昌(今江西宜丰)人。北宋诗僧。年十四出家,哲宗元祐四年(1089)于东京试经得度,后依真净禅师于庐山、洪州石门。一生坎坷:曾因冒名剃度事入狱还俗,徽宗政和间因受张商英、郭天信牵连发配朱崖军(今海南),后又遭诬系狱,高宗建炎二年卒,年五十八。工书善画,诗名冠于北宋僧中,著有《石门文字禅》《冷斋夜话》《林间录》《禅林僧宝传》等。

参考资料:

  1. 释德洪. 石门文字禅(四部丛刊本)
  2. 《五灯会元·卷十七》. 北京: 中华书局, 1984

文学成就

释德洪是北宋最负盛名的诗僧,诗名冠于一时,与苏辙、黄庭坚、张商英等士大夫多有交游。他的《冷斋夜话》是宋代重要诗话,记录诗坛轶事与诗法议论,保存了大量苏轼、黄庭坚等名家的言论;《林间录》《禅林僧宝传》为禅宗史传要籍;诗集《石门文字禅》则体现其"文字禅"的文学主张。其诗清丽圆转,在僧诗中自成一家。

参考资料:

  1. 释惠洪. 冷斋夜话. 北京: 中华书局, 1988
  2. 释惠洪. 禅林僧宝传(中国佛教典籍选刊). 北京: 中华书局

轶事典故

释德洪一生传奇而坎坷:他本名惠洪,曾冒他人之名得度出家,事发后一度入狱还俗;政和年间又因与执政张商英交好而受党争牵连,被流放至海南朱崖军。历经牢狱与流放,他始终笔耕不辍,留下了大量诗文与佛学著作,其经历在北宋僧人中堪称独一无二。

参考资料:

  1. 释德洪. 石门文字禅(四部丛刊本)

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其三

道人何故,淫坊酒肆。 我自调心,非干汝事。

诗

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其二

一切境界,随念而至。 念未生时,髑髅是水。

诗

政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其一

一切境界,病眼倒见。 但静意根,空慧自现。

诗

二十九日明白菴主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其八

业熟会冤憎,遂尔遭横逆。 愿行报冤行,遇此真知识。 用智灭无明,以事观色力。 当登万煆炉,乃验真金色。

绝句

二十九日明白菴主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其七

余生老变衰,复卧痴爱病。 默观颠倒因,聊复自随顺。 负暄庆生辰,自诳倚年运。 偶然吐文章,朽木生芝菌。

绝句

二十九日明白菴主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其六

火风肆怒嗔,万物遭荡焚。 起止甚自若,不受冤债吞。 六情具三毒,安得有罪愆。 异哉根与境,乃得此理存。

绝句

二十九日明白菴主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其五

汝心有罅隙,甘受梦幻缚。 我念无异相,魔外分遮莫。 初缘五欲囚,乃得入禅乐。 自喜如弄猢,旁观胆先落。

绝句

二十九日明白菴主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其四

道非止精进,此意曾密传。 宴坐历十劫,佛法不现前。 一乘论知见,三兽分圣贤。 君看娑竭女,初不学安禅。

绝句

二十九日明白菴主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其三

心驰即摄来,寂然住正念。 譬如分身集,全身方出现。 生佛识精聚,灭佛游魂变。 分坐宝塔中,贰法君试辨。

绝句

二十九日明白菴主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二

然灯有法传,释迦当即得。 但闻记别音,乃知无所获。 精真妙平等,明告恐疑惑。 永怀常不轻,好心遭捶掷。

绝句

二十九日明白菴主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一

道心固有恒,至刚定无欲。 得饱即酣卧,称心良易足。 清歌一瓢风,笑唾千钟禄。 谁能作九原,我欲掖埋玉。

绝句

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八

汝常与智具,自不与妄合。 其智自神解,成就一切觉。 诸佛方便门,众生五欲乐。 皆依真智生,酝造乳中酪。

绝句

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七

了然心自知,法法露全体。 遣化借灯王,引手搏妙喜。 大用吾亦然,何独居士耳。 万里见神光,当以顶后视。

绝句

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其六

众生各圆满,本觉妙明心。 常用交神对,无令见慢侵。 霜刀惟切玉,妙指但鸣琴。 聊与雪山子,经行烟翠深。

绝句

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其五

吾闻能障道,惟强觉妄知。 欲得长灵妙,直须无失时。 钟声鸣静夜,昼击则生疑。 踞地真师子,风颠漏泄之。

绝句

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其四

见行常润发,种子复难忘。 倏尔情尘起,刹那心境彰。 譬如镜中女,非镜非红妆。 欲证牛无角,当如龟六藏。

绝句

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其三

人间皆热恼,我自不随情。 一室闲趺坐,天魔魂震惊。 百千大火聚,中有片玉清。 大哉慈忍力,妙湛合无生。

绝句

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其二

句中开活路,要汝到根本。 如射中百步,巧力观者奋。 箭锋相直时,何尝落思忖。 相逢伫思间,雪峰球子辊。

绝句

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其一

道不借劬劳,心唯论晓达。 圆明常了知,岂受情想杂。 如人梦驰驱,身自安床榻。 一句脱思惟,大千挂毫发。

绝句

题沩山立雪轩

沩山雪晓试凭栏,露地牛儿觅转难。 脱体见前谁对立,一尘不受眼空寒。 日长齿颊茶甘在,客去轩窗篆缕残。 好在少林成想像,祖师时展画图看。

绝句