释怀深

宋代

1077年 - 1132年寿春六安（今属安徽）

人物简介

释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

人物生平

释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人，北宋末诗僧。有《慈受怀深禅师广录》传世。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

文学成就

慈受怀深是北宋末年的临济宗高僧与诗僧，有《慈受怀深禅师广录》传世。其诗偈通俗近人，多劝世之作，在民间流传较广，为北宋禅林文学的代表之一。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

轶事典故

怀深号慈受，其法语平易近人，多劝善警世之作，为丛林所称。他历住名刹，法化颇盛，其诗偈通俗而不失禅味。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

代表作品

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偈一百二十首其七二

拍手相逢笑不休，本来无证亦无修。人人尽是阿罗汉，何必天台雁荡求。

偈一百二十首其七十一

一钵迢迢历数州，朱门白屋信缘求。如今茧足归来也，自在沩山一牯牛。

偈一百二十首其七十

赵州住院二十年，折脚禅床欠一边。灰头土面半饥寒，苦涩家风今古传。翻笑今人做长老，恰似官人问职田。职田多，我便去，免见钵盂无着处。职田少，我不去，生怕没盐…

偈一百二十首其六九

一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。释迦老子，只知其一，不知其二。幻化空身即法身，个中无染亦无尘。拈匙把筯如明了，扫地烧香不倩人。

偈一百二十首其六八

今年两次逢端午，不须更打划船鼓。金刚门外笑呵呵，一夜通身汗如雨。汗如雨，不须言，犀牛扇子亦陡然。旧山多积雪，归去是何年。

偈一百二十首其六七

气息才通不可收，一回拈起一回羞。威音王外难分雪，殃及儿孙卒未休。

偈一百二十首其六六

物物头头不覆藏，须弥高广露堂堂。要知此曲无音韵，更对薰风舞一场。

偈一百二十首其六五

一居丈室，家风壁立。把断重关，有谁敢入。直饶铁眼铜睛汉，也是门头户底人。

偈一百二十首其六四

住亦随缘去是常，山林城市两无妨。白云本是无心物，一任风吹入帝乡。

偈一百二十首其六三

虎穴门前曾宴坐，龙床角畔去谈禅。睹人莫苦生离思，风月从来共一天。

偈一百二十首其六二

隈岩傍水养衰残，不谓虚名落世间。到此更无回避处，只应笑倒石公山。

偈一百二十首其六一

四年两受官家敕，玉璨珠华耀海门。鼓舞尧风聊自愧，不知何以答君恩。

偈一百二十首其六十

红杏枝头小雨干，东风特地作春寒。祖师门户无遮障，只要时人着眼看。

偈一百二十首其五九

不是境，亦非心，唤作佛时也陆沈。个中本自无阶级，切忌无阶级处寻。总不寻，过尤深，打破云门饭袋子，方知赤土是黄金。

偈一百二十首其五八

滔滔生死海无涯，绿鬓朱颜未足夸。五蕴山头云散后，不知明月落谁家。

偈一百二十首·其五七

我笑禅和子，茫茫觅地头。随人语脉转，何日得心休。

偈一百二十首其五六

吾有一言，绝虑忘缘。巧说不得，只要心传。

偈一百二十首其五五

动弦别曲，叶落知秋。隔墙见角，便知是牛。伶俐衲僧，才眨眼商量，已落第三筹。休休，不如无事挂心头。

偈一百二十首其五四

迷时境上千般有，悟去心中一物无。若会笑声还似哭，方知生与死同途。

偈一百二十首其五三

焦山无变豹，一味劝人休。众生颠倒甚，拨火觅浮沤。石巩驾弓箭，俱胝竖指头。直下歇得去，都如椀脱丘。