释怀深

宋代

1077年 - 1132年寿春六安（今属安徽）

人物简介

释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

人物生平

释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人，北宋末诗僧。有《慈受怀深禅师广录》传世。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

文学成就

慈受怀深是北宋末年的临济宗高僧与诗僧，有《慈受怀深禅师广录》传世。其诗偈通俗近人，多劝世之作，在民间流传较广，为北宋禅林文学的代表之一。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

轶事典故

怀深号慈受，其法语平易近人，多劝善警世之作，为丛林所称。他历住名刹，法化颇盛，其诗偈通俗而不失禅味。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

代表作品

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偈一百二十首其五二

春色无高下，春雷动地音。翻空一夜雨，滴破祖师心。

偈一百二十首其五一

焦山僻在海门边，得到其中是夙缘。要会相逢一句子，春风依旧似当年。

偈一百二十首其五○

焦山热肺肠，有事便要了。今岁闰九月，来年春气早。顶门三只眼，常要光皎皎。照顾沩山水牯牛，莫教吃却他人草。

偈一百二十首其四九

佛从大悲心，流出十二部。琅函与玉轴，遍满河沙数。言言皆妙药，字字超今古。譬如优昙花，百劫难遭遇。又如大明灯，能破黑暗处。又如智慧力，能断无明树。又如…

偈一百二十首其四八

有无皆伎俩，尽是人妄想。少府呈手力，笑杀韩长老。

偈一百二十首其四七

扁舟何事渡江来，林底相逢笑脸开。盐米不须重话会，要须舌上起风雷。

偈一百二十首其四六

江月照，松风吹，永夜清霄何所为。若是曹溪门下客，相逢不必更扬眉。

偈一百二十首其四五

惆怅钟山老水牯，去住纵横无必固。拔楔抽钉二十年，咬尽生姜呷尽醋。有时贫，有时富，谁会南山狗咬虎。纷纷衲子数如麻，不知谁解吞蓬句，听取焦山重指注。若道钟山…

偈一百二十首其四四

宗门标致久凄凉，佛鉴山头又坐亡。昨夜灯前闲屈指，不知谁解整颓纲。

偈一百二十首其四三

焦山句句是药，只要时人安乐。费尽巴豆砒霜，转见七零八落。诸人步步是病，终日头旋眼运。只管以火救火，不解头正尾正。

偈一百二十首其四二

是柱不见柱，一句超今古。夜来石公山，有个欢喜处。

偈一百二十首其四一

今日端午谢街坊，时节因缘要举扬。莫问腕头缠百索，且将粽子吃沙糖。

偈一百二十首其四○

瞿昙学道时，菩提树下坐。忽尔见明星，漆桶便打破。才打破始信，从前灯是火。今人学道不悟道，义路推寻外边讨。更说从来无悟迷，大似团圝吞却枣。

偈一百二十首其三九

十一月二十，唤做大冬日。张三贺郑婆，李四拜王七。早辰到夜，费尽平生力。唯有衲僧家，不打者鼓笛。铁额昆仑儿，通身黑如漆。

偈一百二十首·其三十八

白苹红蓼岸边秋，短桨轻帆与自由。要会到这一句子，长江依旧水东流。

偈一百二十首其三七

一室寥寥是何物，三贤十圣竭头参。衲僧不会风前句，拟欲思量落二三。

偈一百二十首其三六

心忻得计掩深关，口醭心灰一味闲。自笑行藏无料处，又随缘业过焦山。

偈一百二十首其三十五

九重天上官家敕，唤起西庵瞌睡人。为瑞为祥人莫问，金毛师子玉麒麟。

偈一百二十首其三四

三年住此空花相，今日归欤水月同。去住不须论彼此，人生万事转头空。修习空花万行，宴坐水月道场。降伏镜里魔军，成就梦中佛事。

偈一百二十首其三三

时人皆拜岁，山僧也贺年。光明一点在，从听二轮迁。顺俗高叉手，和光小说禅。个中如会得，佛祖本无传。