释怀深

宋代

1077年 - 1132年寿春六安（今属安徽）

人物简介

释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

人物生平

释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人，北宋末诗僧。有《慈受怀深禅师广录》传世。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

文学成就

慈受怀深是北宋末年的临济宗高僧与诗僧，有《慈受怀深禅师广录》传世。其诗偈通俗近人，多劝世之作，在民间流传较广，为北宋禅林文学的代表之一。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

轶事典故

怀深号慈受，其法语平易近人，多劝善警世之作，为丛林所称。他历住名刹，法化颇盛，其诗偈通俗而不失禅味。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

代表作品

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偈一百二十首其三十二

时人皆拜岁，山僧不贺年。孟春犹寒在，日月几曾迁。去年今日后，今日去年年。新旧不同者，谁后复谁先。

偈一百二十首其三一

四维上下白漫漫，玉殿琼楼正好看。任是黑风吹海立，渠侬门户不相干。

偈一百二十首其三○

心境顿消融，方明色与空。欲识本来体，海里使风山上船。

偈一百二十首其二九

心境顿消融，方明色与空。欲识本来体，青山白云中。

偈一百二十首其二八

天面雁横七八点，海门日上两三竿。祖师心印分明在，自是时人不解看。

偈一百二十首其二十七

流注真常几万回，虚空无去亦无来。个中何地容生死，打破当堂明镜台。

偈一百二十首其二六

金轮御世乾坤永，玉烛调时宇宙明。桃李无言春烂熳，不知何以报升平。

偈一百二十首其二十五

太平山下曾相见，抚掌呵呵笑脸开。莫怪嘉声腾万口，杖藜方自日边来。

偈一百二十首其二四

今朝吃粥太晚，徐六街头担饭。只知打鼓升堂，不觉又是吃饭。吃粥了吃饭，吃饭了吃粥。清风月下守株人，凉兔渐遥春草绿。

偈一百二十首其二三

夜来灯烛鬬荧煌，多少众生彻晓忙。究竟不知灯是火，昧却灵台一点光。

偈一百二十首其二二

云门劄，资福收。一擒一纵，各有来由。昨夜春风吹树尾，晓来红日上云头。翻笑双林傅大士，却道桥流水不流。

偈一百二十首其二十一

东风吹尽晓天云，大地山河总变春。不用当门书大吉，个中无鬼亦无神。

偈一百二十首其二○

一夜翻空大雪，玉殿银楼皎洁。晓来庭际无人，莫道山僧不说。

偈一百二十首其一九

今朝一阳生，明日便数九。张三依旧肥，李四从来瘠。吃尽天下药，旧病依前有。用尽自家心，笑破他人口。

偈一百二十首其一八

道在何曾在闲然，休分城市与林泉。重来旧隐栖禅处，依旧清风满目前。

偈一百二十首其一七

古人贫不及，今人富太过。唯有慈受叟，家风不恁么。有油便点灯，有炭便向火。无油无炭时，大家黑处坐。坐得骨臀痛，长伸两脚卧。天明起来吃粥，说甚迷逢达磨。

偈一百二十首其一六

病瘳鹤骨瘦棱棱，说妙谈玄总不能。赖有同行木上座，是渠强健更惺惺。

偈一百二十首其一五

沤生沤灭几千回，只为金刚眼不开。一日爱河波浪息，始知无去亦无来。

偈一百二十首·其一四

仲春天气喜初晴，燕语雕梁有好声。曾得玄沙当日意，便能日午打三更。

偈一百二十首其一三

学道做工夫，正如人凿井。一日见泉源，平生用不尽。