释怀深

宋代

1077年 - 1132年寿春六安（今属安徽）

人物简介

释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

人物生平

释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人，北宋末诗僧。有《慈受怀深禅师广录》传世。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

文学成就

慈受怀深是北宋末年的临济宗高僧与诗僧，有《慈受怀深禅师广录》传世。其诗偈通俗近人，多劝世之作，在民间流传较广，为北宋禅林文学的代表之一。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

轶事典故

怀深号慈受，其法语平易近人，多劝善警世之作，为丛林所称。他历住名刹，法化颇盛，其诗偈通俗而不失禅味。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

代表作品

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拟寒山寺其二二

美食意生贪，粗食心起怒。喃喃嗜饱满，殊不知来处。人生一饭间，贪嗔痴悉具。智者善思惟，莫为餔啜悮。

拟寒山寺其二一

买肉须要肥，买鱼须要活。买酒须要美，买田须要阔。买婢须要峭，买奴须要黠。若教买香烧，一毛不肯拔。

拟寒山寺其二〇

肉食未必珍，蔬食未必恶。若知妄想根，始笑舌头错。此身喻行厕，臭秽相勾络。打破饭袋子，光明常迅速。

拟寒山寺其一九

忍人喜啖脍，砧几膏血洒。想见鱼痛时，正似人遭剐。咀嚼称珍奇，恻隐略无也。影响恐非遥，不在九泉下。

拟寒山寺其一八

忽闻贼杀人，吞声眉已皱。不知杯中羹，甘肥自何有。汝身既怕死，物命亦爱寿。彼此莫相杀，且要无身后。

拟寒山寺·其一七

人生稍富足，着意营口腹。买鱼寻鳜鱼，买肉要羊肉。谛观异类身，无非亲眷属。一食当举筯时，仁人宜自烛。

拟寒山寺其一六

有酒方开颜，无肉不举筯。颠倒自戕贼，拟将血肉补。弃却囊中金，反收路傍土。不见富贵家，未死神先去。

拟寒山寺·其一五

日食半斤肉，十年百秤足。且限六十年，不知几个命。肉块高如山，业坑深似井。前路黑漫漫，劝君宜猛省。

拟寒山寺其一四

祝寿作生日，亲朋互相庆。未烧一炉香，且杀百个命。奴仆各醉饱，歌舞乱观听。如此望长年，为汝惭诸圣。

拟寒山寺其一三

富人聚族饫，脍肉论秤买。腥膻众口分，罪业一身载。既失慈悲心，恣情为杀害。忽然死到来，去还畜生债。

拟寒山寺其一二

渔者不能猎，猎者不能渔。贵人钱为网，水陆皆可图。畜生肉尝遍，诸佛心转疏。黄泉途路滑，失脚恐难扶。

拟寒山寺其一一

人生平为福，有余返为害。庄周烛理明，可作贪者戒。富汉喜食肉，贫家多吃菜。吃菜比食肉，且无身后债。

拟寒山寺其一○

世间一等人，谄事诸神鬼。杀命欲邀福，皇天无此理。种棘不生禾，身曲影难直。孔子有箴诫，可信如金石。

拟寒山寺其九

何曾食万钱，颜子饮一瓢。贤者心念道，愚人志在庖。贤愚趣不同，何啻云泥遥。豢养恐非福，可信如昭昭。

拟寒山寺其八

偶然家计富，享用便过度。猪厌思食羊，鱼厌思食兔。朝昏但醉饱，锥刀图积聚。不畋鹑在宎，此理早须悟。

拟寒山寺其七

世上多杀生，遂有刀兵劫。负命杀汝身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴。影响各相似，洗耳听佛说。

拟寒山寺其六

在家闻见熟，意谓合食肉。一蚁不忍杀，何况烹六畜。愿君青眼开，试将黄卷读。要闻知见香，熏汝腥膻腹。

拟寒山寺其五

佛以真实口，说法无虚谬。人天常诵持，龙神知护祐。施食放生命，决定报长寿。过酒与僧尼，后世必无手。

拟寒山寺其四

吾诗少风骚，急欲治人病。譬如万灵丸，服者无不应。良药多苦口，忠言须逆听。劝君勉强服，生死殊不定。

拟寒山寺其三

寒山三百编，言淡而有味。论心无隐情，警世多逆耳。下士闻之嗔，上士读之喜。翻笑老闾丘，对面如千里。