宋代

释慧空

1096年 - 1158年福州（今属福建）

人物简介

释慧空（1096—1158），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。

人物生平

释慧空（1096—1158），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人，南宋禅僧、诗僧。有《东山慧空禅师语录》传世。

参考资料：

释慧空. 东山慧空禅师语录（续藏经本）

文学成就

东山慧空是南宋初年的禅僧与诗僧，有《东山慧空禅师语录》传世。其诗偈清雅，兼通儒释，与士大夫交游，是南宋闽中禅林文学的代表人物。

参考资料：

释慧空. 东山慧空禅师语录（续藏经本）

轶事典故

慧空早年出家，参学四方，晚住福州东山，自号东山。其语录中多记与士大夫的问答，可见南宋初年禅僧与文士交往的风气。

参考资料：

释慧空. 东山慧空禅师语录（续藏经本）

代表作品

查看全部 537 篇

雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无证其一

梦历百城路，笑翻床上身。惟应个些子，所以见吾人。玉蕴西山重，花开南浦春。异时冰雪里，仍旧一枝新。

送可师归西山兼简法华无证

半世几离合，翛然无住身。又为一去客，元是再来人。野宿风鸣雪，江行梅破春。两翁如问我，为话鬓毛新。

慧知微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首其四

普贤高系象王袴，妙德长拖师子衫。遣向寿昌为侍者，一人不肯一人甘。

慧知微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首其三

寸丝不挂鱼游网，万善严身月入云。若是寿昌端的处，明年一领更烦君。

慧知微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首其二

着时人显衫还隐，不着人亡衫却存。隐显存亡是何物，黄金铸出铁昆仑。

慧知微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首其一

一物全无尽力担，相逢江北又江南。向来贴肉那堪语，更着渠侬一布衫。

和慧知微雪韵

覆盖乾坤似有功，洞然明白却无踪。其如未识无踪意，屑玉霏霏落眼中。

无心道人梁长道以偈见寄次韵

法从本有何曾有，心自元无不用无。试问大雄山下虎，何如千里踏人驹。

顿庵其二

龙女献珠成佛，善财弹指入门。若到顿庵门下，一时且作儿孙。

顿庵其一

万行不修，僧祇不历。千佛数中，位居第一。

送僧归净众

君不见昔日贵湖抛保福，苎溪溪畔曾叮嘱。汝归东海我归山，鸟道行人难措足。又不见无隐当年隐石师，独傍岩阿烧栗皮。尘埃扰扰未归客，四壁生涯说向谁。我今不向石师…

送清知客

从生至老只这汉，历历孤明没形段。虽无形段却淆讹，要是红炉千万煅。如今何处是红炉，两浙江南试行看。空生老矣浑不知，栽松只在寒岩畔。

草堂老师与靖名庵曰顿

缩脚水上横行，掉臂空中直过。无端此个老人，特地与伊注破。

劝德上人莫作言语

凡物得其时则鸣，鸣之大者唯雷霆。使雷常鸣不以节，人忘修省孰震惊。往时耆年深此旨，十度发言九度已。更有宝云多口师，每见僧来面壁耳。岂似而今文字禅，骈头竝驾…

和无在木蛇歌

小小蛇儿大大身，曾吞众象空巴陵。归蟠故山骨欲槁，混入草木人难明。瞎屡生，甚手脚，不善提持休捉摸。枯木形骸似等闲，触着伤人毒无药。寿昌师，怜老病，远远遣来…

送湖州觉化主

佛子汝知世界海，有等世界多宝藏。于中凡圣情非情，靡不皆依此宝住。或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露。有亡取舍纷其怀，是皆未知真宝所。佛子汝宜入世间，开示人人…

赠吴晦叔雪峰造金刚

执金刚神安法界，塑之年深亦复坏。居士有力如金刚，一念成就金刚王。魔尘不飞佛日光，门外人趋选佛场。

四景其四

快霁初无象，豁然千里间。十年归客眼，一点沃洲山。

四景其三

急雨近欲黑，斜晖远更明。倚楼谁氏子，兴与大江横。

四景其二

野阔烟迷树，江清水学天。白鸥元具眼，终日老人边。