人物简介
释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
人物生平
释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人，南宋临济宗高僧，后世尊为"普庵祖师"。他倡"普庵咒"，影响深远。有《普庵印肃禅师语录》传世。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
文学成就
普庵印肃是南宋临济宗高僧，以"普庵咒"著称，此咒至今仍为汉传佛教常用，影响遍及东亚。他著《普庵印肃禅师语录》，其偈颂与法语质朴通俗，在民间流传极广，为禅宗在民间的传播作出了重要贡献。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
轶事典故
相传普庵印肃得法后，常以咒语济世，其"普庵咒"据说可辟邪禳灾，民间崇信者众。他住持袁州南泉山等地，说法数十载，其神通与慈悲的传说在赣西民间广为流传，后世尊为"普庵祖师"。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
代表作品
查看全部 1078 篇颂十玄谈 还源 其三
万年松径雪深覆，水泄不通无入路。 解脱门开一步周，喃喃寐语分缁素。
颂十玄谈·还源 其二
本来无住不名家，唯有西乾路不赊。 三度他心通败阙，国师犹钓死虾蟆。
颂十玄谈 还源 其一
返本还源事已差，轻罗不着外寻麻。 劳虑即真犹未信，忽然解道见桃花。
颂十玄谈 达本 其八
更无一物献尊堂，剔出银盆耀雪霜。 箭既离弦无退转，洞山收悔不思量。
颂十玄谈 达本 其七
撒手到家人不识，明朝更不分南北。 逢场作戏弄孔魂，反指牛儿是弥勒。
颂十玄谈 达本 其六
却叹回时鬓似霜，眉毛眼睫放毫光。 从前无理今皆道，笑指泥途七宝装。
颂十玄谈·达本
堪嗟去日颜如玉，常伴白云空里宿。 千回万匝只如然，寥寥独唱无生曲。
颂十玄谈 达本 其四
雪山深处我非忘，百一十城印普光。 弥勒楼开通线道，方知腊雪似春霜。
颂十玄谈 达本 其三
云水隔时君莫住，横吞碧汉包天地。 任他物变景推迁，独我真如全定慧。
颂十玄谈 达本 其二
策杖还须远本乡，未曾举足见娘娘。 多时不隔如今面，子母连天笑一场。
颂十玄谈·达本 其一
勿于中路事空王，钻火还须金色光。 烧却三千并世界，死中得活也无方。
颂十玄谈 演教 其八
阎浮早已八千年，朝夕忙忙被业牵。 一梦不惊尘劫苦，何如领取现光前。
颂十玄谈·演教 其七
真净界中才一念，未离学地终须欠。 今生努力绝名言，永劫不遭尘垢玷。
颂十玄谈 演教 其六
鹤树终谈理未玄，口中吐露白如莲。 一花五叶亲分付，只恐众生眼着挛。
颂十玄谈 演教 其五
龙宫满藏医方义，药病相当除五味。 搅草耆婆也大痴，胡言乱拔茎茎是。
颂十玄谈 演教 其四
后谈空有众皆捐，字字无空透色鲜。 八万法门从此入，如今唤作老婆禅。
颂十玄谈 演教 其三
初说有空人尽执，未明理事虚劳力。 念来年久转迷情，心不负人徒面赤。
颂十玄谈 演教 其二
三世如来共所宣，至今不断少人传。 塞鸿非是人惊起，风击芦鸣写碧天。
颂十玄谈 演教 其一
三乘次第演金言，义体周天应自连。 黄叶止啼儿不叫，方知累劫困如眠。
颂十玄谈 尘异 其八
莫向如来行处行，一身堕落万寻坑。 人神百亿扶难起，耳不闻声目似盲。