人物简介
释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
人物生平
释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人，南宋临济宗高僧，后世尊为"普庵祖师"。他倡"普庵咒"，影响深远。有《普庵印肃禅师语录》传世。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
文学成就
普庵印肃是南宋临济宗高僧，以"普庵咒"著称，此咒至今仍为汉传佛教常用，影响遍及东亚。他著《普庵印肃禅师语录》，其偈颂与法语质朴通俗，在民间流传极广，为禅宗在民间的传播作出了重要贡献。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
轶事典故
相传普庵印肃得法后，常以咒语济世，其"普庵咒"据说可辟邪禳灾，民间崇信者众。他住持袁州南泉山等地，说法数十载，其神通与慈悲的传说在赣西民间广为流传，后世尊为"普庵祖师"。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
代表作品
查看全部 1078 篇证道歌 其二二
今日分明须剖析，天临日照融光碧。 担板玄沙不许名，从古至今无影迹。
证道歌 其二一
比来尘镜未曾磨，多口雪峰大老婆。 漏泄天机光觌面，痴猿犹自漉清波。
证道歌 其二○
寂灭性中莫问觅，恰似他乡迷路客。 东西南北总无知，祇个无知大奇特。
证道歌 其一九
无罪福，无损益，不消更念波罗蜜。 念来年久却成魔，返谤修行无圣力。
证道歌 其一八
觉后空空无大千，今年不离旧时天。 春夏秋冬花木节，皆标实相耀心源。
证道歌 其一七
梦里明明有六趣，驴胎马腹甚滋味。 负鞍衔铁偿他钱，何以今生早歇去。
证道歌 其一六
六度万行体中圆，从斯更不少油盐。 一条山杖挑心月，逢人只好哭苍天。
证道歌 其一五
顿觉了，如来禅，岂独东方与竺干。 充塞虚空无空缺，一毛孔里现三千。
证道歌 其一四
自招拔舌尘沙劫，沙界弥纶唯我舌。 未曾停歇说真经，惟愿含灵皆廓彻。
证道歌 其一三
若将妄语诳众生，永劫不来世上行。 无缝塔中非相貌，劈头坐却老卢能。
证道歌 其一二
刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。 洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。
证道歌 其一一
证实相，无人法，不用尺刀并寸甲。 魔军尽总证菩提，大地须弥一芥纳。
证道歌 其一○
三毒水泡虚出没，将无作有埋深窟。 洛浦曾将喻色身，谁人解语依灵物。
证道歌 其九
五阴浮云空去来，自是凡夫眼不开。 烂煮坚冰充午膳，熟煎雪块作油䭔。
证道歌 其八
本元自性天真佛，一体无边含万物。 迷时只道有西天，悟来当甚干萝卜。
证道歌 其七
法身觉了无一物，入灭降生非出没。 观身实相亦如然，究竟何曾离兜率。
证道歌 其六
幻化空身即法身，且无分别与缘情。 青青翠竹无非相，郁郁黄花匝地灵。
证道歌 其五
无明实性即佛性，心浄还同佛土浄。 水鸟树林声色中，殊无毫发来争竞。
证道歌 其四
不除妄想不求真，大开宝藏施珠珍。 穷士未谙门外立，黄金窟里作贫人。
证道歌 其三
绝学无为闲道人，不曾礼拜不看经。 不动遍周尘刹海，卓尔孤身混白云。