人物简介
释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
人物生平
释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人，南宋临济宗高僧，后世尊为"普庵祖师"。他倡"普庵咒"，影响深远。有《普庵印肃禅师语录》传世。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
文学成就
普庵印肃是南宋临济宗高僧，以"普庵咒"著称，此咒至今仍为汉传佛教常用，影响遍及东亚。他著《普庵印肃禅师语录》，其偈颂与法语质朴通俗，在民间流传极广，为禅宗在民间的传播作出了重要贡献。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
轶事典故
相传普庵印肃得法后，常以咒语济世，其"普庵咒"据说可辟邪禳灾，民间崇信者众。他住持袁州南泉山等地，说法数十载，其神通与慈悲的传说在赣西民间广为流传，后世尊为"普庵祖师"。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
代表作品
查看全部 1078 篇证道歌 其四二
水中捉月争拈得，渠应不苟诸颜色。 吴道僧繇画不成，痴猿彻夜空拏搦。
证道歌 其四一
镜里看形见不难，徒劳渡水与登山。 演若达多头不失，狂怖自歇快平生。
证道歌 其四○
唯证乃知难可测，莫逐文章名利客。 聪明不敌死生关，五蕴皆空何苦厄。
证道歌 其三九
浄五眼，得五力，五通曾告瞿昙觅。 证知见觉不相干，因邪打正连天碧。
证道歌 其三八
一颗圆光色非色，记剑何劳舟上刻。 色即是空空不空，取相凡夫当面隔。
证道歌 其三七
六般神通空不空，眼耳鼻舌身意同。 无皮鼓子教谁打，古今分付与雷公。
证道歌 其三六
如来藏里亲收得，随时影现青黄白。 珠体元无一色同，无端也被沩山索。
证道歌 其三五
摩尼珠，人不识，师祖随声心未息。 南泉虚设一轮光，千古万古空相忆。
证道歌 其三四
摘叶寻枝我不能，和根拔出示众生。 只这菩提本无树，撩天映岳碧层层。
证道歌 其三三
直截根源佛所印，三界虚生失性命。 印泥印水印虚空，盲参佩印成心病。
证道歌 其三二
有人不肯任情征，大地山河发问情。 一指头端无两样，普天匝地一时明。
证道歌 其三一
决定说，表真僧，处处和光勿自能。 有时鼻孔撩天笑，个个众生目患盲。
证道歌 其三十
即是如来大圆觉，切忌将心重卜度。 鸟窠拈起布毛吹，未透玄津休摸索。
证道歌 其二九
诸行无常一切空，一切空处合元宗。 如如莫作身边见，法界无他一性同。
证道歌 其二八
寂灭性中随饮啄，渴饮饥餐无住着。 不患寡而患不均，众生和悦因斯乐。
证道歌 其二七
放四大，莫把捉，本无毫发堪依托。 地水火风亦假名，十二缘生如兔角。
证道歌 其二六
求佛施功早晚成，一念无心道自明。 枯木寒灰渠自在，无功用智等空平。
证道歌 其二五
唤取机关木人问，触目菩提谁辨论。 亡僧可喻木人机，玄沙直指何劳顿。
证道歌 其二四
若实无生无不生，将无生更觅无生。 太似扬声欲止响，太阳焰里点孤灯。
证道歌 其二三
谁无念，谁无生，过现未来心不停。 一念不生无我所，即是弥陀亲老兄。