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宋代

释印肃

1115年 - 1169年 袁州宜春(今属江西)

人物简介

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

人物生平

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人,南宋临济宗高僧,后世尊为"普庵祖师"。他倡"普庵咒",影响深远。有《普庵印肃禅师语录》传世。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

文学成就

普庵印肃是南宋临济宗高僧,以"普庵咒"著称,此咒至今仍为汉传佛教常用,影响遍及东亚。他著《普庵印肃禅师语录》,其偈颂与法语质朴通俗,在民间流传极广,为禅宗在民间的传播作出了重要贡献。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

轶事典故

相传普庵印肃得法后,常以咒语济世,其"普庵咒"据说可辟邪禳灾,民间崇信者众。他住持袁州南泉山等地,说法数十载,其神通与慈悲的传说在赣西民间广为流传,后世尊为"普庵祖师"。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

证道歌 其六二

销融顿入不思议,子细推详我不是。 无相光中古佛传,尽被真空穿却鼻。

诗

证道歌 其六一

我闻恰似饮甘露,非自非他谁作做。 累生未了此真身,致使同他入梦户。

诗

证道歌 其六○

把火烧天徒自疲,坚持十力助他非。 烦恼息时全体是,速令直下发菩提。

诗

证道歌 其五九

从他谤,任他非,体若虚空物物齐。 无异孩童争瓦砾,更加黄叶止伊啼。

诗

证道歌 其五八

谁能向外夸精进,五千退席闻无信。 我宁速入于涅槃,莫教堕落声闻性。

诗

证道歌 其五七

但自怀中解垢衣,威音王佛汝须知。 已前妙得犹为二,何况今时说是非。

诗

证道歌 其五六

中下多闻多不信,文章学解增心病。 阎公未肯便饶伊,碓捣磨磨终不静。

诗

证道歌 其五五

上士一决一切了,十二时中常皎皎。 掷剑挥空大丈夫,回头自觉无边表。

诗

证道歌 其五四

八解六通心地印,晃晃恢恢非远近。 六通八解者全彰,念彼劳生提后进。

诗

证道歌 其五三

三身四智体中圆,犹说三千及大千。 八万法门从此出,咄哉王子去求仙。

诗

证道歌 其五二

利物应机终不吝,毗耶假说众生病。 众生了病即通光,领取旧持元本柄。

诗

证道歌 其五一

无价珍,用无尽,刹刹尘尘光迥迥。 超腾今古绝形名,四七二三宗慧命。

诗

证道歌 其五○

道则心藏无价珍,十方诸佛我同身。 一切诸法皆无相,万法无非是我心。

诗

证道歌 其四九

贫则身常披缕褐,教化众生求解脱。 众生愈把彩红缠,见我如斯嗔咄咄。

诗

证道歌 其四八

实是身贫道不贫,七斤衫里不容针。 摇头只许无心得,入水元来不动冰。

诗

证道歌 其四七

穷释子,口称贫,雪曲高歌和没人。 往来问道无言说,月在青天水在缾。

诗

证道歌 其四六

貌悴骨刚人不顾,唯驾一乘称广度。 谁人肯上此莲舟,独畅清风明月赋。

诗

证道歌 其四五

调古神清风自高,忘荣傲世性坚牢。 示一往还无个事,见人摇手莫忉忉。

诗

证道歌 其四四

达者同游涅槃路,个个无衫并没绔。 一灯相续百千灯,传灯录上名无数。

诗

证道歌 其四三

常独行,常独步,步步不离佛国土。 不曾见有一众生,皆入无余涅槃户。

诗