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陈淳

宋代
字安卿 1155年 - 1219年 龙溪北溪(今福建漳州)

人物简介

陈淳(1155—1219),字安卿,学者称北溪先生,龙溪北溪(今福建漳州)人。孝宗淳熙十六年(一一八九)乡贡进士。光宗绍熙元年(一一九○),朱熹知漳州,淳执贽从学,延置学宫。曾权长泰簿(本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》)。宁宗嘉定十年(一二一七)预特试,明年授安溪簿,未及上,十二年卒,年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》,《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗,以明弘治三年抚州守周梁石刻本为底本,校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》(简称四库本)、清干隆四十八年陈文芳刻本(简称陈本)、北京大学图书馆藏清抄本。

人物生平

陈淳(1155—1219),字安卿,学者称北溪先生,龙溪北溪(今福建漳州)人,南宋理学家,朱熹晚年弟子。他一生讲学著述,为"朱子学"在漳州的重要传人。有《北溪字义》二卷、《北溪集》。

参考资料:

  1. 陈淳. 北溪字义. 北京: 中华书局, 1983
  2. 陈淳. 北溪集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

文学成就

陈淳是朱熹晚年最著名的弟子之一,其《北溪字义》二卷训释理学范畴(如理、气、性、命、心、情等),为理解朱子学的重要入门书,影响及于后世理学教育。他一生讲学漳州,为"朱子学"在闽南传播的关键人物。有《北溪集》传世。

参考资料:

  1. 陈淳. 北溪字义. 北京: 中华书局, 1983
  2. 陈淳. 北溪集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

轶事典故

陈淳早年闻朱熹之名,徒步往武夷山从学,为朱熹晚年高弟。朱熹尝称其"朴茂笃实"。其《北溪字义》原为课徒讲学之讲义,后整理成书,成为理学入门的经典读物。

参考资料:

  1. 陈淳. 北溪字义. 北京: 中华书局, 1983

和傅侍郎至临漳感旧十咏·其一〇

台前一带绕漳溪,台下回环万象齐。 就拓宏模须大手,非为谄语病丁畦。

诗

和傅侍郎至临漳感旧十咏 其九

三山昂首状魁嵬,虎踞龙蟠萃一台。 若跨地灵规贡宇,英才衮衮拔条枚。

诗

和傅侍郎至临漳感旧十咏 其八

南州佳品胜罗浮,青女飞花任打头。 寒涸更深香更烈,松朋梅友敢凌不。

诗

和傅侍郎至临漳感旧十咏 其七

云移月色爽人看,雨趁潮声迅拍栏。 自是与民同乐地,何妨一整复前欢。

诗

和傅侍郎至临漳感旧十咏·其六

依山种竹衬山佳,傍水栽花水妒霞。 一意生生具好玩,休分红翠有无遮。

诗

和傅侍郎至临漳感旧十咏 其五

老榕盘鬰植根深,意到扶藜赏绿阴。 天理流行随寓足,何心故步与追寻。

诗

和傅侍郎至临漳感旧十咏 其四

燕游规划孔明庐,陈法区藏梅李株。 慨想先儒遗意远,能将旧观一还无。

诗

和傅侍郎至临漳感旧十咏 其三

郡圃森森几阅春,一番太守一番新。 何如今日同行乐,彩袖恭陪紫橐人。

诗

和傅侍郎至临漳感旧十咏 其二

黄堂盛事据今论,向日郎君忠肃孙。 依旧诚心劳抚字,漳民世世沐深恩。

诗

和傅侍郎至临漳感旧十咏 其一

阳复东郊雨阁丝,欢迎父老拥车随。 竞传碧眼朱颜在,宛若当年剖竹时。

诗

题江郎庙六绝 其六

礼学无人发世蒙,正神流弊与妖同。 既非气类相求者,岂解精诚妙感通。

诗

题江郎庙六绝·其五

峙立嵯峨本石形,人其庙貌据何经。 祗宜坛壝为民祷,时雨时旸便是灵。

诗

题江郎庙六绝 其四

礼经岳渎视公侯,只谓祠仪一例修。 不识鬼神情状者,错将经意以人求。

诗

题江郎庙六绝 其三

好看三石绝奇踪,自是山灵气所钟。 致雨兴云功利博,合编祀典以神封。

诗

题江郎庙六绝 其二

缘尔江家兄弟三,平生爱此石岩岩。 寓居石下多年代,陋俗因成附会谈。

诗

题江郎庙六绝 其一

三石参天作柱擎,自从开辟便峥嵘。 何为末俗为奇怪,尽道江郎魄化成。

诗

西楚霸王庙二绝 其二

辙乱旗靡绕旧畿,烽烟起处羽书驰。 思君一剑为平荡,盖世英魂知不知。

诗

西楚霸王庙二绝 其一

气压关河力拔山,绝人武勇更无前。 若于今代当戎寄,子弟何须用八千。

诗

冯中郎庙

为问中郎昔抗忠,力箴颇牧不能庸。 如今疆埸多尘扰,颇牧还能容不容。

诗

题盖竹庙六绝 其六

升沉大分系于天,决匪人谋所必然。 告尔往来通达者,不须赘赘鬼神前。

诗