邈矣子季，睢阳是伯。
屏息受业，延教登席。
未践四科，困涉六籍。
祀典载之，好是正直。
屏息受业，延教登席。
未践四科，困涉六籍。
祀典载之，好是正直。
赵构的诗文
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伯夫荥阳，实惟令德。
优入圣门，过不留迹。
道以目传，妙则心识。
猗欤伟欤，后代之则。
优入圣门，过不留迹。
道以目传，妙则心识。
猗欤伟欤，后代之则。
人禀秀德，气貌或同。
而子俨然，温温其容。
两端发问，未答机锋。
以礼节和，斯言可宗。
而子俨然，温温其容。
两端发问，未答机锋。
以礼节和，斯言可宗。
式彼穷阎，达士所宾。
邦无道谷，进退孰伦。
敝衣非病，无财乃贫。
宪虽不怿，清节照人。
邦无道谷，进退孰伦。
敝衣非病，无财乃贫。
宪虽不怿，清节照人。
猗尔子上，鲁邦之望。
以德则贵，惟道是唱。
师聪师明，友直友谅。
伯于祝阿，儒风斯畅。
以德则贵，惟道是唱。
师聪师明，友直友谅。
伯于祝阿，儒风斯畅。
子长宏度，高出伦辈。
虽在缧绁，知非其罪。
纯德备行，夫子所采。
以子妻之，尤知英概。
虽在缧绁，知非其罪。
纯德备行，夫子所采。
以子妻之，尤知英概。
夫孝要道，周训群生。
以纲百行，以通神明。
因子侍师，答问成经。
事亲之实，代为仪刑。
以纲百行，以通神明。
因子侍师，答问成经。
事亲之实，代为仪刑。
惟子有道，天与异容。
状虽云恶，德则其丰。
南止江沱，学者云从。
取士自兹，貌或非公。
状虽云恶，德则其丰。
南止江沱，学者云从。
取士自兹，貌或非公。
养才以道，圣人兼济。
始谓不仁，问鲍良喜。
寓志农圃，似睽仁义。
学稼之辞，岂姑舍是。
始谓不仁，问鲍良喜。
寓志农圃，似睽仁义。
学稼之辞，岂姑舍是。
礼之有本，子能启问。
大哉斯言，光昭明训。
德辉泰山，诬祭莫奋。
崇兹祀典，盍永令闻。
大哉斯言，光昭明训。
德辉泰山，诬祭莫奋。
崇兹祀典，盍永令闻。
文学之目，名重一时。
为君子儒，作魏侯师。
不可后礼，始可言诗。
假盖小嫌，圣亦不疵。
为君子儒，作魏侯师。
不可后礼，始可言诗。
假盖小嫌，圣亦不疵。
谦德知二，器实瑚琏。
动必几先，孰并其辩。
一使存鲁，五国有变。
终相其主，誉处悠远。
动必几先，孰并其辩。
一使存鲁，五国有变。
终相其主，誉处悠远。
升堂惟光，千乘惟权。
陵暴知非，委质可贤。
折狱言简，结缨礼全。
恶言不耳，仲尼赖焉。
陵暴知非，委质可贤。
折狱言简，结缨礼全。
恶言不耳，仲尼赖焉。
辩以饰诈，言以致文。
苟弗执礼，宜莫释纷。
朽木粪墙，置不足言。
言语之科，粗然有闻。
苟弗执礼，宜莫释纷。
朽木粪墙，置不足言。
言语之科，粗然有闻。
道义正己，文学擅科。
为宰武城，间以弦歌。
割鸡之试，牛刀谓何。
前言戏耳，博约则多。
为宰武城，间以弦歌。
割鸡之试，牛刀谓何。
前言戏耳，博约则多。
循良之要，在于有政。
可使为宰，千室百乘。
师门育材，治心扶性。
退则进之，琢磨之柄。
可使为宰，千室百乘。
师门育材，治心扶性。
退则进之，琢磨之柄。
德以充性，行以澡身。
二事在躬，日跻而新。
并驱贤科，得颜与邻。
不幸斯疾，命也莫伸。
二事在躬，日跻而新。
并驱贤科，得颜与邻。
不幸斯疾，命也莫伸。
懿德贤行，有一则尊。
子也履之，成性存存。
骍角有用，犁牛莫论。
刑政之言，惠施元元。
子也履之，成性存存。
骍角有用，犁牛莫论。
刑政之言，惠施元元。
天经地义，孝哉闵骞。
父母昆弟，莫间其言。
污君不仕，志气轩轩。
复我汶上，出处休焉。
父母昆弟，莫间其言。
污君不仕，志气轩轩。
复我汶上，出处休焉。
德行首科，显冠学徒。
不迁不贰，乐道以居。
食饮甚约，在陋自如。
宜称贤哉，岂止不愚。
不迁不贰，乐道以居。
食饮甚约，在陋自如。
宜称贤哉，岂止不愚。