黄裳头像

黄裳

宋代
字冕仲 1043年 - 1129年 延平(今福建南平)

人物简介

黄裳(1043—1129),字冕仲,号演山,延平(今福建南平)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。历越州签判。哲宗元祐四年(一○八九)为校书郎,六年转集贤校理(《续资治通鉴长编》卷四二五、四五八),后知颍昌府。绍圣二年(一○九五)为太常少卿,权尚书礼部侍郎(《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九)。徽宗崇宁初知青州。五年(一一○六),由知郓州落职提举杭州洞霄宫(同上书职官六八之一二)。政和四年(一一一四),知福州。高宗建炎二年(一一二八)致仕,次年卒,年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗,以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》为底本(藏北京图书馆)。参校文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。

人物生平

黄裳(1043—1129),字冕仲,号演山,延平(今福建南平)人,北宋文学家。神宗元丰五年(1082)进士第一(状元),历官秘书省正字、知福州等。有《演山集》。

参考资料:

  1. 黄裳. 演山集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

文学成就

黄裳是北宋元丰年间的状元,有《演山集》传世。他博通经史,诗文典雅,尤长于四六文与赋,其《演山集》中保存了大量北宋中后期的朝廷与地方文献。他历仕神、哲、徽三朝,是北宋后期文坛与政坛的重要人物。

参考资料:

  1. 黄裳. 演山集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

轶事典故

黄裳元丰五年(1082)状元及第,名动一时。他晚年致仕居乡,享寿八十七岁,是北宋长寿的状元之一。其《演山集》中多存应制与唱和之作,可见北宋中期台阁文风之盛。

参考资料:

  1. 黄裳. 演山集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

雷击南剑州谯门柱

风雷昨夜破枯株,借问天公有意无。 莫是卧龙踪迹困,放开头角入亨衢。

诗

朱氏天和堂

谷水悠悠水天阔,绿竹漪漪玉龙活。 天和堂在翠微中,堂上谁夸青琐闼。 二俊昔为才所驱,未识危邦何太愚。 轻抱雄文走西洛,漫劳黄耳寻中吴。 岂谓七百有余载,乃获夫子…

诗

读头陀安文颂

九九八十一,圆明体如日。 岂是空说禅,精魂中扫迹。 立道须当修,九九八十一。 性见与意会,如何体空色。

绝句

上天竺思尚真赞

貌像虽相似,水中空捉月。 非教亦非禅,使我如何说。

诗

泗洲颂

十数运行天与地,五气生成入无始。 混成惟一数相寻,十一观音生一体。 耳如目,听如视,通身是眼谁能计,观尽十方无巨细。 有时塔上耸人看,妙用无方乃余事。

绝句

六祖传付偈颂 六祖 其一○

道果天成岂可猜,圆光何处更寻台。 性为妙种心为地,况有慈云作雨来。

诗

六祖传付偈颂 六祖 其九

圆妙高人觉已通,便辞归去谩参同。 一篇证道谁能赛,不谓唐僧有此风。

诗

六祖传付偈颂 六祖 其八

大事从来夙有因,太空全是气精神。 牟尼莫怪无人问,作用皆云已得真。

诗

六祖传付偈颂 六祖 其七

妙了形神更有人,不须捐下梦中身。 逍遥便作丹台客,谁悟三丹有二真。

诗

六祖传付偈颂 六祖 其六

曾戒观空与坐禅,惟因唐使说真筌。 九年面壁谁能少,秘密先当得祖传。

诗

六祖传付偈颂 六祖 其五

法身行止本来无,叶落归根是幻躯。 生灭已除还寂灭,有情相感莫踟蹰。

诗

六祖传付偈颂 六祖 其四

从来生灭本因心,旁出纷纷没处寻。 无性无心方是道,执空谁可脱浮沉。

诗

六祖传付偈颂 六祖 其三

下种人来地有因,若非因地若轻陈。 曾将此子教谁种,安解参同向吕真。

诗

六祖传付偈颂 六祖 其二

泰定犹忘相行深,种华当向此中生。 坐禅只恐人无证,得旨须教矿作金。

诗

六祖传付偈颂 六祖 其一

顿悟花情有几人,源流相远却非真。 须知佛性无南北,芥子中藏万法轮。

诗

六祖传付偈颂 五祖 其四

尘埃可佛是修时,无物无修秀也知。 欲说菩提符祖意,圆明来处想曾窥。

诗

六祖传付偈颂 五祖 其三

形生收摄出尘笼,一颗圆光色与空。 槽厂有人来作祖,自然吟入太无中。

诗

六祖传付偈颂 五祖 其二

无生无种菩提就,非佛非心混沌成。 欲说性空何处觅,可怜禅律谩相争。

诗

六祖传付偈颂 五祖 其一

情种具收入混成,还并四事得无生。 字虽不识人休笑,壁上留题已可惊。

诗

六祖传付偈颂 四祖 其三

解脱门中宿已知,种花生性岂须期。 诏书四反终难起,不要浮名不待时。

诗