释怀深

宋代

1077年 - 1132年寿春六安（今属安徽）

人物简介

释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

人物生平

释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人，北宋末诗僧。有《慈受怀深禅师广录》传世。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

文学成就

慈受怀深是北宋末年的临济宗高僧与诗僧，有《慈受怀深禅师广录》传世。其诗偈通俗近人，多劝世之作，在民间流传较广，为北宋禅林文学的代表之一。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

轶事典故

怀深号慈受，其法语平易近人，多劝善警世之作，为丛林所称。他历住名刹，法化颇盛，其诗偈通俗而不失禅味。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

代表作品

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升堂颂古五十二首其四四

红日三竿高枕处，黄粮一钵饱斋时。分明千圣排肩立，不肯承当过在谁。

升堂颂古五十二首其四三

兔子怀胎，蚌含明月，乘时正在中秋节。一颗明珠转玉盘，彻底无瑕光皎洁。

升堂颂古五十二首其四二

般若无知，无所不知。般若无见，无所不见。无知之知，是为真知。无见之见，是为真见。

升堂颂古五十二首其四一

生时水是冰，死时冰是水。若知无去来，只此两般是。

升堂颂古五十二首·其四十

道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅。觅亦不得，得亦不真。修是他心，不如自性。自性清净，即是法身。

升堂颂古五十二首其三九

风动心摇树，云生性起尘。不明今日事，昧却本来人。

升堂颂古五十二首其三八

云笼大野，迦叶攒眉。雨洒长天，空生下泪。

升堂颂古五十二首其三七

三十年来信脚行，一朝跳过是非坑。桃花岁岁随流水，一任傍人把路争。

升堂颂古五十二首其三六

朝日忙忙打个球，生来念念不停流。若知落处无踪迹，始会云门六不收。

升堂颂古五十二首其三十五

击鼓三通绝是非，本来无悟亦无迷。山僧不是多唇吻，谩把空拳吓小儿。

升堂颂古五十二首·其三四

寒山痴里放憨，布袋闹中打哄。众生业识茫茫，几个眼睛定动。要知祖师妙门，毕竟不离日用。

升堂颂古五十二首其三三

扫地泼水相公来，人人明镜挂高台。碧油幢下呵呵笑，青眼何妨特地开。

升堂颂古五十二首其三二

祖师心印没遮藏，一句临时要厮当。莫谓座间人不识，台星炯炯照虚堂。

升堂颂古五十二首其三一

溪头杨柳未堪折，岭上寒梅已过时。欲赠行人无所有，为君拈出岁寒枝。

升堂颂古五十二首其三○

识得庐山五老峰，个中何地不相逢。舌头无骨随人转，熨斗煎茶铫不同。

升堂颂古五十二首·其二十九

二鼠侵藤真百苦，四蛇围井过千忧。忽然截断藤根子，道是千休与万休。

升堂颂古五十二首其二十八

羚羊挂角时，个事绝毫厘。既能通一线，方便有高低。

升堂颂古五十二首·其二十七

今宵灯烛鬬荧煌，车马纵横彻晓忙。倒底不知灯是火，区区几个解回光。

升堂颂古五十二首·其二十六

年年今夜月华多，一点云生便是魔。争似曹溪门下叟，一轮空月照娑婆。

升堂颂古五十二首其二十五

休休休，放下着，无量劫来灵性恶。只知贪爱黑如云，一段光明都昧却。休休休，放下着，浮生不用多图度。荣华富贵总成空，到头唯有无生乐。