宋代

释慧空

1096年 - 1158年福州（今属福建）

人物简介

释慧空（1096—1158），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。

人物生平

释慧空（1096—1158），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人，南宋禅僧、诗僧。有《东山慧空禅师语录》传世。

参考资料：

释慧空. 东山慧空禅师语录（续藏经本）

文学成就

东山慧空是南宋初年的禅僧与诗僧，有《东山慧空禅师语录》传世。其诗偈清雅，兼通儒释，与士大夫交游，是南宋闽中禅林文学的代表人物。

参考资料：

释慧空. 东山慧空禅师语录（续藏经本）

轶事典故

慧空早年出家，参学四方，晚住福州东山，自号东山。其语录中多记与士大夫的问答，可见南宋初年禅僧与文士交往的风气。

参考资料：

释慧空. 东山慧空禅师语录（续藏经本）

代表作品

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与正信庵吴居士

心外有佛不名信，自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非，那咤手把金刚印。

与隐上人

一庵老兮藏百拙，隐不隐兮吾何说。空心曾食梅州梅，赤脚踏雪山边雪。归去来兮何似生，一朝云突辽天鹘。

谢卢居士法衣其二

长者施法衣，山僧肩上搭。有口今嬾开，只凭衣说法。

谢卢居士法衣其一

鸡足山中藏不得，黄梅夜半负将归。而今卢老重拈出，便是山僧肩上衣。

用询山堂韵寄澹庵其二

休论他家种性邪，惠崇芦雁赵昌花。不知真假争多少，且尽杯中苦涩茶。

用询山堂韵寄澹庵其一

泥牛石女本同宗，一个惟聪一个聋。问着威音已前事，总言裴楷号精通。

和讷庵送秀上人之湖湘

君山清绝吾未庐，坐想寒水连汀蒲。公今因行得掉臂，扁舟独载如轻凫。凭高乞与眼界大，重磨古镜开平湖。潜龙无声霜月冷，白鸟出没丛芦枯。烟渺明边奯公渡，岳阳句里…

用靖兄韵送义兄

妙德熏天富，空生彻骨穷。同将一点雪，煅出太虚空。少待鹍鹏化，聊资九万风。殷勤问行李，一箭过辽东。

和钝庵见留其三

作伴才消木上座，同流初未许寒山。而今却向天台去，击动寒岩莫与闲。

和钝庵见留其二

虽是同居元自住，若言自住又交参。十成有转移身句，倒跨须弥一二三。

和钝庵见留其一

我来临汝问黄龙，君已空中定鸟踪。从此和君不唧𠺕，要须同饭五华峰。

和钝庵雪颂

试看而今是甚时，文殊无地得游嬉。衲僧眼目难瞒处，把定乾坤未许伊。

蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山着屐把帚作舞拾得腰筒拍手而笑丰干骑虎搔痒眎之戏书其后云

二子相逢舞笑时，此翁痒发似因之。坐间一虎低头觑，觑着三人总是伊。龙眠画出意不浅，空也言之恐未然。更向蒙庵问端的，榴花洞口笑掀天。

庵前蜂去数日复返因作其三

无多鼓吹恼比邻，且看梅梢欲放春。尔辈只如前日乐，老僧何似去年贫。

庵前蜂去数日复返因作其二

蜜岩所统众如云，客至还开甘露门。三扣蜜流人不荐，却言蜂子解人言。

庵前蜂去数日复返因作其一

向闻刮责抽单去，今见时难领众归。岁晚萧条单位在，汝饥犹可主人饥。

刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之其五

心惑由多技，养之先欲正。纷然万化涂，廓尔大圆镜。

刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之其四

窗下羲皇人，酒中桃源路。客非伶与潜，我醉卿且去。

刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之其三

客有跛其足，莫登主人台。愿为南来风，长满主人怀。

刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之其二

我愿天下士，奉亲皆若此。家家父母前，人人老莱子。