宋代

释印肃

1115年 - 1169年袁州宜春（今属江西）

诗文 1078 篇

人物简介

释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

人物生平

释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人，南宋临济宗高僧，后世尊为"普庵祖师"。他倡"普庵咒"，影响深远。有《普庵印肃禅师语录》传世。

参考资料：

释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）

文学成就

普庵印肃是南宋临济宗高僧，以"普庵咒"著称，此咒至今仍为汉传佛教常用，影响遍及东亚。他著《普庵印肃禅师语录》，其偈颂与法语质朴通俗，在民间流传极广，为禅宗在民间的传播作出了重要贡献。

参考资料：

释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）

轶事典故

相传普庵印肃得法后，常以咒语济世，其"普庵咒"据说可辟邪禳灾，民间崇信者众。他住持袁州南泉山等地，说法数十载，其神通与慈悲的传说在赣西民间广为流传，后世尊为"普庵祖师"。

参考资料：

释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）

代表作品

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行住坐卧三十二颂其六

闻道真空不着言，信心清浄在拳拳。只将此性光明遍，语默行藏岂离禅。

行住坐卧三十二颂其五

生老病死苦相煎，唯我能知速弃捐。十二时中常念佛，闻师一举耳无边。

行住坐卧三十二颂其四

夜静风悲人悄悄，众缘事办寂寥寥。趺坐结跏云汉定，谁知卧月忽明朝。

行住坐卧三十二颂其三

割爱辞亲如是行，岂求衣食及为僧。步步澄辉无别想，卓然独立妙明生。

行住坐卧三十二颂其二

澜浑汤水熟淘沙，不着油盐酱醋茶。饥渴随时餐少许，只思因甚悟桃花。

行住坐卧三十二颂其一

普目不拘开合眼，意光何必待天明。众人未起我周布，行益资他腹自膨。

陈达献菊花求颂

满地风光未足奇，霜前秋后吐金枝。灵山亲举唯迦叶，今日陈来众共知。不独陶生时节用，转为华藏供阿弥。闲见定归依彼岸，方知此日献花时。

绍椿行者求颂

假使八千五百岁，绍椿松鹤未为奇。不若绍明光不变，此中实应出家时。念道何忧衣食事，千光影里听莺啼。闻声一啭浑消息，满目莲花不见枝。

行者妙晓求颂

头头相应人希会，物物皆真体不殊。但办肯心终不赚，情忘想尽入无余。自是出家无眼目，只言苦行落空虚。甘贽在俗犹通理，妙晓无求自得珠。

送米与百丈颂

百丈孤云入道林，真如不动意难寻。道人相见非来往，语默全彰亘古今。近日庐陵亲得价，一时分付老婆心。

百丈先令庆上座礼拜求颂

西川庆上人，本来没弟兄。须知自性如空体，水月之中未解真。个事不传声色句，元来心法独灵明。

重阳

去岁逢重九，风流主得宾。黄花谈般若，白法乐天真。今夕当良会，高峰没四邻。孤筇挑日月，何道不通津。

颂断觜瓶

心法无断灭，踢倒一净瓶。华林不奈何，不脱声色名。真如俱是戏，心境一等平。不落有无用，三昧本空清。

颂其四

一心圆持种种心，信心诸境绝追寻。此中无分应难到，便好回光免陆沉。

颂其三

一身清浄本无瑕，了了归家胜出家。红叶舞风须早觉，莫将有限逐虚华。

颂其二

一句当天正信希，欲谈词丧懒投机。高峰既远休寻访，不惜眉毛为发挥。

颂其一

一轮心月耀昏衢，梦幻吞侵谁得知。幸遇知音重为举，息心回念理元辉。

四字书窗以印实相其四

田头十字路堂堂，钳口收心便厮当。领得摩尼真宝藏，却来警梦表提纲。

四字书窗以印实相其三

实离贯穿理不具，一人直下体同渠。久停顽坐邪思起，返谤如来正觉虚。

四字书窗以印实相其二

佳乘两口草标头，共见同看水牯牛。昨夜牧人无被盖，今朝犹笑道无求。