人物简介
释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
人物生平
释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人，南宋临济宗高僧，后世尊为"普庵祖师"。他倡"普庵咒"，影响深远。有《普庵印肃禅师语录》传世。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
文学成就
普庵印肃是南宋临济宗高僧，以"普庵咒"著称，此咒至今仍为汉传佛教常用，影响遍及东亚。他著《普庵印肃禅师语录》，其偈颂与法语质朴通俗，在民间流传极广，为禅宗在民间的传播作出了重要贡献。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
轶事典故
相传普庵印肃得法后，常以咒语济世，其"普庵咒"据说可辟邪禳灾，民间崇信者众。他住持袁州南泉山等地，说法数十载，其神通与慈悲的传说在赣西民间广为流传，后世尊为"普庵祖师"。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
代表作品
查看全部 1078 篇证道歌 其二二二
外道聪明无智慧，养生只欲贪名利。 烧丹炼药学神仙，有为不了终归坠。
证道歌 其二二一
二乘精进昧道心，南宗北祖乱纷纭。 虽是善因招恶果，几时解得见天真。
证道歌 其二二○
不达如来圆顿制，丈六金身即我是。 离知名相更无知，日夜烧香空自礼。
证道歌 其二一九
种性邪，错知解，不体玄机持五戒。 行行坐坐执空观，见境见尘增鬼怪。
证道歌 其二一八
多年枉作风尘客，不问东西与南北。 只应好住便安身，闻举汝身心似墨。
证道歌 其二一七
从来蹭蹬觉虚行，不辞山远与深坑。 一担须弥难放下，爱观峰顶秀崚嶒。
证道歌 其二一六
数他珍宝有何益，倚门傍户痴心急。 被伊轻贱且无言，衣里明珠犹未识。
证道歌 其二一五
却被如来苦诃责，尔我真心何间隔。 贪忙只欲外边寻，直至如今连眼塞。
证道歌 其二一四
入海算沙徒自困，无本随商过海门。 眼睹千珍并万宝，归来不得一文分。
证道歌 其二一三
分别名相不知休，阳焰空花岂可求。 龙舟旧阁闲田地，一度赢来方始休。
证道歌 其二一二
亦曾讨疏寻经论，永夜清霄习见闻。 只道多闻便是真，谁知万法皆方寸。
证道歌 其二一一
吾早年来积学问，冲风冒雨多迷闷。 一到曹溪更不疑，方知往昔虚劳顿。
证道歌 其二一○
非则善星生陷坠，广说不明宗正理。 名闻利养接群机，业满生沉无间底。
证道歌 其二〇九
是则龙女顿成佛，一颗明珠非外物。 南方无垢悉光遍，亲见灵山分皂白。
证道歌 其二○八
差之毫厘失千里，掣电之机休拟议。 不在低头与别思，普光即是无师智。
证道歌 其二○七
非不非，是不是，是非不入三摩地。 一念普观无量劫，无去无来亦无住。
证道歌 其二○六
修行恐落断常坑，说有说无只管争。 教体未全言句落，意识心随声色行。
证道歌 其二○五
不是山僧逞人我，此事元来无两个。 教诠十八不共法，共不共时是什么。
证道歌 其二○四
有疑不决直须争，强把砖磨马祖前。 牛行不在车心打，当时鼻孔廓辽天。
证道歌 其二○三
圆顿教，没人情，集云峰下四藤根。 天下大禅谁识得，荒茅野地少人耕。