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宋代

释印肃

1115年 - 1169年 袁州宜春(今属江西)

人物简介

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

人物生平

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人,南宋临济宗高僧,后世尊为"普庵祖师"。他倡"普庵咒",影响深远。有《普庵印肃禅师语录》传世。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

文学成就

普庵印肃是南宋临济宗高僧,以"普庵咒"著称,此咒至今仍为汉传佛教常用,影响遍及东亚。他著《普庵印肃禅师语录》,其偈颂与法语质朴通俗,在民间流传极广,为禅宗在民间的传播作出了重要贡献。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

轶事典故

相传普庵印肃得法后,常以咒语济世,其"普庵咒"据说可辟邪禳灾,民间崇信者众。他住持袁州南泉山等地,说法数十载,其神通与慈悲的传说在赣西民间广为流传,后世尊为"普庵祖师"。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

证道歌 其二○二

百年妖怪虚开口,五伯生亲狐兔走。 百丈峰前一句新,不昧光中犹未了。

诗

证道歌 其二○一

若是野干逐法王,未曾举步早郎当。 贵价精神贱价用,渠露全身汝急忙。

诗

证道歌 其二○○

三岁便能大哮吼,文殊也道难征斗。 遑遑权托罽宾牵,如今脱体无人守。

诗

证道歌 其一九九

狮子儿,众随后,何异趁麞诸猎狗。 挂角羚羊何处寻,莫教回首连天吼。

诗

证道歌 其一九八

走兽飞禽皆远去,知道本来无住处。 空无鸟迹地无踪,碧眼胡僧面壁觑。

诗

证道歌 其一九七

境静林闲独自游,端威无动体皆周。 元来不管他人事,任彼桥流水不流。

诗

证道歌 其一九六

鬰密森沉师子住,野干狐狗难逃驻。 横吞碧汉体堂堂,无位真人何处去。

诗

证道歌 其一九五

旃檀林,无杂树,庭前柏子非相戏。 小中用大一时平,大中用小无边际。

诗

证道歌 其一九四

莫谤如来正法轮,我师累劫究方成。 然灯王佛亲传受,后代儿孙万莫轻。

诗

证道歌 其一九三

欲得不招无间业,对境无心心自歇。 何须苦苦外驰求,灵光独耀如明月。

诗

证道歌 其一九二

不须怨诉更尤人,动是烊铜铁汁淋。 更入火轮并剉碓,牛头狱卒脔肝心。

诗

证道歌 其一九一

依在心,殃在身,汝身非与我同真。 臭烂腥臊无用处,识神沈劫堕迷津。

诗

证道歌 其一九○

恨不灭除令瓦碎,百计千方来逞怪。 熙怡端坐古峰头,设若归依还自拜。

诗

证道歌 其一八九

闻说如来顿教门,便将毒药与他吞。 老胡被折当门齿,任彼魔多体自存。

诗

证道歌 其八十八

魔强法弱多怨害,跣足头陀无顶盖。 舍身求雨赤天晴,凡情见此生轻退。

诗

证道歌 其一八七

去圣远兮邪见深,祖师肚里觅知音。 两个禅僧相借问,旧时佛法不如今。

诗

证道歌 其一八六

众生薄福难调制,度日争名浑觅利。 千万之中没一人,且道乘谁光出世。

诗

证道歌 其一八五

嗟末法,恶时世,心若利刀称善慧。 却来林下闹喧天,反谤初师全不是。

诗

证道歌 其一八四

心法双忘性即真,夜来梦见一天星。 南曹北斗无藏隐,个个含光映法身。

诗

证道歌 其一八三

痕垢尽除光始现,照见不似娘生面。 无头无尾一般般,千眼大悲也不见。

诗