人物简介
释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
人物生平
释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人，南宋临济宗高僧，后世尊为"普庵祖师"。他倡"普庵咒"，影响深远。有《普庵印肃禅师语录》传世。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
文学成就
普庵印肃是南宋临济宗高僧，以"普庵咒"著称，此咒至今仍为汉传佛教常用，影响遍及东亚。他著《普庵印肃禅师语录》，其偈颂与法语质朴通俗，在民间流传极广，为禅宗在民间的传播作出了重要贡献。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
轶事典故
相传普庵印肃得法后，常以咒语济世，其"普庵咒"据说可辟邪禳灾，民间崇信者众。他住持袁州南泉山等地，说法数十载，其神通与慈悲的传说在赣西民间广为流传，后世尊为"普庵祖师"。
参考资料：
- 释印肃. 普庵印肃禅师语录（续藏经本）
代表作品
查看全部 1078 篇证道歌 其一八二
两种犹如镜上痕，直达不取岭南能。 便显秀公无跳脱，徒劳四句语言争。
证道歌 其一八一
心是根，法是尘，根尘睹对转迷情。 以火救火方为妙，烧却从前业识心。
证道歌 其一八○
一性如来体自同，声闻执相有西东。 忽然撞出来时路，九万鹏程顷刻通。
证道歌 其一七九
二十空门元不着，三乘五教都拈却。 指头消息甚分明，病瘉何须重点药。
证道歌 其一七八
有无具遣不空空，空本无空针不容。 阿弥陀佛真金色，相好无边我等同。
证道歌 其一七七
真不立，妄本空，劝君贼过莫施弓。 越古超今无可有，纤毫窒碍不能通。
证道歌 其一七六
后人得道何穷数，万别千差同此路。 成人者少败人多，达理契经无作做。
证道歌·其一七五
六代传衣天下闻，参禅学道竞纷纷。 争似丹霞烧木佛，傍观赤烂堕幽昏。
证道歌 其一七四
菩提达磨为初祖，梁王未契如聋瞽。 廓然无圣尚求名，拂袖魏邦无处所。
证道歌 其一七三
历江海，入此土，万水千山同一路。 来时无物去时空，稽首牟尼悉加护。
证道歌 其一七二
二十八代西天记，祖祖相传无别智。 唐朝八定四空禅，有为不达真空位。
证道歌 其一七一
第一迦叶首传灯，百万人天耸耳听。 金色头陀闻不会，拈花起处笑尖新。
证道歌 其一七○
明明佛敕曹溪是，曹溪一滴周天备。 法海澄济润古今，飞空着地谁知贵。
证道歌 其一六九
建法幢，立宗旨，语默风云处处是。 莫言止道有曹溪，失汝元常何益利。
证道歌 其一六八
不是等闲相诳惑，一失人身难再得。 善根微细恶因多，地狱阿鼻无间隔。
证道歌 其一六七
吾早曾经多劫修，大通智胜本因周。 因何佛法不现前，为伊不荐混迷流。
证道歌 其一六六
逆行顺行天莫测，邓隐峰破禅规则。 丛林动念几千般，倒立归真谁胜得。
证道歌 其一六五
或是或非人不识，是非不到休疑忆。 他真不若自家真，推倒绳床何损益。
证道歌 其一六四
报道摩诃般若力，是境是心全不识。 凌云谩道见桃花，月面依然言不及。
证道歌 其一六三
有人问我解何宗，只堪摇手报伊聋。 灵利衲僧须瞥地，何劳更说五家宗。