释印肃头像

宋代

释印肃

1115年 - 1169年 袁州宜春(今属江西)

人物简介

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

人物生平

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人,南宋临济宗高僧,后世尊为"普庵祖师"。他倡"普庵咒",影响深远。有《普庵印肃禅师语录》传世。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

文学成就

普庵印肃是南宋临济宗高僧,以"普庵咒"著称,此咒至今仍为汉传佛教常用,影响遍及东亚。他著《普庵印肃禅师语录》,其偈颂与法语质朴通俗,在民间流传极广,为禅宗在民间的传播作出了重要贡献。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

轶事典故

相传普庵印肃得法后,常以咒语济世,其"普庵咒"据说可辟邪禳灾,民间崇信者众。他住持袁州南泉山等地,说法数十载,其神通与慈悲的传说在赣西民间广为流传,后世尊为"普庵祖师"。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

证道歌 其一四二

纯出醍醐我常纳,露地中儿标白法。 潦倒沩山独自骑,暂借惊歌胡蝶拍。

诗

证道歌·其十四

雪山肥腻更无杂,纯一摩尼相间夹。 珍珠宝网影重重,顶礼归依无缝塔。

诗

证道歌 其一四○

三乘五性皆醒悟,方知自有珍珠库。 临时分付与儿孙,不劳更倚他门户。

诗

证道歌 其一三九

龙象蹴踏润无边,腾云驾雾谒诸天。 帝释惊惶无处避,寻光烛理扣金仙。

诗

证道歌 其一三八

布慈云兮洒甘露,润物沛生无伴侣。 庐陵米价没人酬,窈窕冥冥自相许。

诗

证道歌 其一三七

震法雷,击法鼓,针锋剔发千钧弩。 大地山河失却威,独坐雄峰孤眼普。

诗

证道歌 其一三六

早曾落却天魔胆,添不添兮减不减。 冻死不着贱人裩,饿死不吃须边糁。

诗

证道歌 其一三五

非但空摧外道心,人天归仰亘至今。 求男乞女头头应,动乐歌欢用我声。

诗

证道歌 其一三四

般若锋兮金刚焰,无说无闻非顿渐。 倚天长放白毫光,祈雨祈晴无不验。

诗

证道歌 其一三三

大丈夫,秉慧剑,一扫邪魔如掣电。 金刚三昧独威雄,不是观音谁得见。

诗

证道歌 其一三二

顿入无生知见力,不问晴干并雨湿。 逢场作戏弄心花,彼自纷纷非我急。

诗

证道歌 其一三一

是以禅门了却心,心心心外别无心。 如今只是旧时底,不换源机放旷吟。

诗

证道歌 其一三○

莫不由斯心意识,三尸六贼空相逼。 一似龟毛缚猛风,凡夫不体无消息。

诗

证道歌 其一二九

损法财,灭功德,宁作常贫岐路客。 身虽能触不能知,只为前因无准则。

诗

证道歌 其一二八

深迷认贼将为子,可惜祖宗田共土。 如今败缺卒难收,浪死虚生长劫苦。

诗

证道歌 其一二七

学人不了用修行,只应步步踏阴坑。 大光普照盲无识,非时不共野狐争。

诗

证道歌 其一二六

取舍之心成巧伪,夜枕髑髅浑说寐。 与他南面乐非轻,不知自己无心地。

诗

证道歌 其一二五

舍妄心,取真理,猛火聚中求冷水。 胜热婆罗请上山,须臾便入三摩地。

诗

证道歌 其一二四

还如避溺而投火,两处未明令法堕。 速须亲近正知人,如常处此菩提座。

诗

证道歌 其一二三

弃有着空病亦然,却将阴入定安禅。 阿赖耶识昆仑藏,万劫顽痴被业缠。

诗