子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”...
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先秦
先秦时期是指秦朝统一中国之前的历史时期，包括夏、商、周三代及春秋战国时期。这一时期产生了《诗经》《楚辞》等中国最早的诗歌总集。
共收录 877 首
子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”...
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季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”...
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子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子...
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子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”...
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子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”...
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子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”...
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子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”...
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子路有闻，未之能行，唯恐有闻。...
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子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”...
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子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”...
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子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”...
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宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”...
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子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”...
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孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也...
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子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。...
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或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”...
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子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”...
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子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”...
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子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。...
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子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。...
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子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”...
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子曰：“德不孤，必有邻。”...
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子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”...
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子曰：“以约失之者鲜矣。”...
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子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”...
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子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”...
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子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”...
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子曰：“父母在，不远游，游必有方。”...
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子曰：“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”...
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子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”...
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子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”...
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子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”...
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子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”...
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子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”...
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子曰：“放于利而行，多怨。”...
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子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”...
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子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”...
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子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”...
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子曰：“朝闻道，夕死可矣。”...
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子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”...
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子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”...
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子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。...
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子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”...
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子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”...
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子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”...
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子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”...
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子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”...
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子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”...
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仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”...
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