人物简介
释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
人物生平
释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人，北宋末诗僧。有《慈受怀深禅师广录》传世。
参考资料：
- 释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）
文学成就
慈受怀深是北宋末年的临济宗高僧与诗僧，有《慈受怀深禅师广录》传世。其诗偈通俗近人，多劝世之作，在民间流传较广，为北宋禅林文学的代表之一。
参考资料：
- 释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）
轶事典故
怀深号慈受，其法语平易近人，多劝善警世之作，为丛林所称。他历住名刹，法化颇盛，其诗偈通俗而不失禅味。
参考资料：
- 释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）
代表作品
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谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像 其三
每日睹佛殊胜相，还如溪上见公时。 堂堂风貌无凡圣，只要当人路不迷。
谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像 其二
大法流通千有春，西山犹未识金文。 琅函玉轴照岩谷，想见龙神亦喜欣。
谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像 其一
大千经卷毫端出，铁划银钩字字清。 更会当头这一点，六尘堆上放光明。
吊王观察 其二
临终一得老僧言，扫尽胸中事万千。 回首荣华都似梦，便能谈笑死生前。
吊王观察 其一
去年公到包山寺，林底相逢笑不休。 今日我来公已去，石羊石虎替人愁。
章学士避地毛公山号隐泉居士因相约作庐山饭携偈赴之
杖藜来赴庐山饭，喜见公家园有蔬。 安得龙眠老居士，丹青重画隐泉图。
题孙主簿真庆阁
黄卷展开共佛语，青山长对伴僧禅。 一炉香尽日时过，浮世何人有此缘。
答葛待制 其二
终朝圆觉不曾迷，底事劳生强是非。 一扫浮云纤芥尽，个中心月自光辉。
答葛待制·其一
与君同到洞庭山，此个因缘非等闲。 好记灯前一句子，莫教流落向人间。
再住慧林和高观察韵
归来饱睡懒谈真，一任禅和喜作瞋。 笑破野堂居士口，孤云去住也由人。
孙大夫求偈
论政已肩裴相国，谈禅应笑老维摩。 道存休恨归来晚，一语投机已是多。
和蔡相面壁轩 其四
处处是方便，此理几人荐。 不识雪峰球，错认盐官扇。
和蔡相面壁轩 其三
个事本来如，风光满帝都。 酒楼春洞晓，尽现大毗卢。
和蔡相面壁轩 其二
壁亦何须面，禅床今拽转。 翻笑钝胡僧，更不作一喘。
和蔡相面壁轩 其一
见便道下见，碧眼明寸电。 瞥尔落思惟，何啻千山远。
资福训童行颂 其二十
色身康健莫贪眠，作务辛勤要向前。 不见碓坊卢行者，祖堂衣钵是渠传。
资福训童行颂 其一九
有时缘干到街头，照顾沩山水牯牛。 门外草深常管带，等闲失却便难收。
资福训童行颂 其一八
三通浴鼓入堂时，触净须分上下衣。 语笑高声皆不可，莫将粗行破威仪。
资福训童行颂 其一七
拳手相交不可为，粗豪非是出家儿。 遭人唾面须揩却，到底饶人不是痴。
资福训童行颂 其一六
衣衫鞋袜须齐整，挂搭巾单不可无。 身四威仪常具足，莫随愚辈学粗疏。