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朱熹

宋代
字元晦 1130年 - 1200年 徽州婺源(今江西婺源)

人物简介

朱熹(1130—1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、遡翁,祖籍徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,授泉州同安主簿。罢归请祠,监潭州南岳庙。孝宗朝,历官秘书郎,知南康军,直秘阁,提举江西、浙东常平茶盐,江西提刑,秘阁修撰。光宗即位,知漳州。绍熙四年(一一九三),知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位,除焕章阁待制兼侍讲,寻提举南京鸿庆宫。庆元二年(一一九六),韩侂胄专政,行伪学党禁,落职罢祠。六年,卒,年七十一。嘉定二年(一二○九),追谥文。理宗淳祐元年(一二四一),从祀孔庙。熹登第五十载,任地方官仅七年半,立朝时间更短,生平主要从事著述和讲学,是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多,生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷,后集十八卷,卒后,有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年(一二六五),建安书院雕印,除集一百卷外,并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清,仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》,《宋史》卷四二九有传。 朱熹诗,以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年(一五三二)《晦庵先生朱文公文集》(其中卷一至卷一○及别集卷七诗部)为底本,校以宋宁宗时刻本(简称宋本)、明成化十九年(一四八三)刻本(简称成化本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、朝鲜李朝英祖辛卯(一七七一)刊《朱子大全》(简称朝鲜本)等。底本卷末考异,酌予吸收。新辑集外诗,编为第十一、十二卷。

人物生平

朱熹(1130—1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵、考亭先生,祖籍徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(1148)进士,历官泉州同安主簿、知南康军、知漳州、知潭州等,生平主要从事著述与讲学。庆元二年(1196)遭韩侂胄"伪学"党禁,落职罢祠,六年卒,年七十一;嘉定二年(1209)追谥文,淳祐元年(1241)从祀孔庙。他是宋代理学的集大成者,世称"朱子"。有《诗集传》《楚辞集注》等。《宋史》卷四二九有传。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四百二十九·朱熹传》. 北京: 中华书局, 1977
  2. 王懋竑. 朱熹年谱. 北京: 中华书局, 1998

文学成就

朱熹是宋代理学的集大成者,其思想体系("理学")影响中国社会六百年,明清科举皆以朱注为宗。他同时是杰出的诗人和学者:论诗主张"文从道中流出",创作上以《春日》"等闲识得东风面,万紫千红总是春"、《观书有感》"问渠那得清如许,为有源头活水来"最为脍炙人口,以理入诗而饶有理趣;学术上《诗集传》《楚辞集注》是《诗经》《楚辞》研究的重要里程碑。

参考资料:

  1. 朱熹. 诗集传. 北京: 中华书局, 2011
  2. 朱熹. 楚辞集注. 上海: 上海古籍出版社, 2001

轶事典故

朱熹一生讲学不辍,曾于庐山重建白鹿洞书院、于漳州修复岳麓书院(一说为知潭州时振兴岳麓书院),并订立《白鹿洞书院揭示》,成为中国书院教育的纲领。淳熙二年(1175)他应吕祖谦之约,与陆九渊会于信州鹅湖寺,辩论为学之方,史称"鹅湖之会",是理学与心学的一次著名论辩。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四百二十九·朱熹传》. 北京: 中华书局, 1977
  2. 王懋竑. 朱熹年谱. 北京: 中华书局, 1998

家庭成员

父 朱松,北宋末官吏部员外郎,诗人
子 朱塾、朱埜、朱在

参考资料:

  1. 《宋史·卷四百二十九·朱熹传》. 北京: 中华书局, 1977

西江月

堂下水浮新绿,门前树长交枝。 晚凉快写一篇诗。 不说人间忧喜。 身老心闲益壮,形癯道胜还肥。 软轮加璧未应迟。 莫道前非今是。

词

好事近

春色欲来时,先散满天风雪。 坐使七闽松竹,变珠幢玉节。 中原佳气郁葱葱,河山壮宫阙。 丞相功成千载,映黄流清彻。

词

菩萨蛮

暮江寒碧萦长路。 路长萦碧寒江暮。 花坞夕阳斜。 斜阳夕坞花。 客愁无胜集。 集胜无愁客。 醒似醉多情。 情多醉似醒。

词

浣溪沙

压架年来雪作堆。 珍丛也是近移栽。 肯令容易放春回。 却恐阴晴无定度,从教红白一时开。 多情蜂蝶早飞来。

词

训蒙绝句 无题

白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍照文。 此身未有栖归处,天下人间一片云。

诗

训蒙绝句 固穷

不是书生不厄穷,道穷何所愧于中。 贪求贪欲贩夫事,于此不安须彼从。

诗

训蒙绝句 为己为人

药病须还自考知,和根新断为人机。 心随身上门常闭,课罢苔封候夕晖。

诗

训蒙绝句 唤醒

二字亲闻十九冬,向来已愧缓无功。 从今何以验勤怠,不出此心生熟中。

诗

训蒙绝句 事天

皇天命理以为人,理有存亡系我心。 存养上还天所赋,终身履薄以临深。

诗

训蒙绝句 博约

事来身向礼中行,事过将心去学文。 局定更无他罅隙,得斯二者老吾身。

诗

训蒙绝句 吾知勉夫

常怀四体昊天恩,自是渊冰恐惧深。 一息尚存忧未免,死而后已即斯心。

诗

训蒙绝句 化二首 其二

从心所欲皆天理,具体颜渊罢不能。 所谓不思并不勉,舜由仁义即非行。

诗

训蒙绝句 化二首 其一

春冰融尽绝澌微,彻底冰壶烛万几。 静对春风感形化,圣心体段盖如斯。

诗

训蒙绝句 吾无隐乎尔

圣道虽云妙莫窥,初非恍惚与希夷。 分明说在吾行处,后学无于行外思。

诗

训蒙绝句 予欲无言

妙道皆形日用间,即斯可见不须言。 试将天象明人事,希圣功夫万古存。

诗

训蒙绝句 莫我知也夫三首 其三

圣心端似涉修蹊,俛首无言但疾驰。 学者须常存此意,自能遏绝为人私。

诗

训蒙绝句 莫我知也夫三首 其二

天怨人尤两不形,欿然下学是功程。 了无可使人知处,尽是相酬理与心。

诗

训蒙绝句 莫我知也夫三首 其一

心即是天天即理,无行不与理相随。 故言惟有天知我,天岂真如人有知。

诗

训蒙绝句 绝四

在人四者要皆无,绝尽圣心天与具。 敢尔单提希圣术,力除私欲是功夫。

诗

训蒙绝句 闻知

见固能知闻亦知,虽闻如与见同时。 只缘一本元无二,千圣已亡心在兹。

诗