人物简介
朱熹(1130—1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、遡翁,祖籍徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,授泉州同安主簿。罢归请祠,监潭州南岳庙。孝宗朝,历官秘书郎,知南康军,直秘阁,提举江西、浙东常平茶盐,江西提刑,秘阁修撰。光宗即位,知漳州。绍熙四年(一一九三),知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位,除焕章阁待制兼侍讲,寻提举南京鸿庆宫。庆元二年(一一九六),韩侂胄专政,行伪学党禁,落职罢祠。六年,卒,年七十一。嘉定二年(一二○九),追谥文。理宗淳祐元年(一二四一),从祀孔庙。熹登第五十载,任地方官仅七年半,立朝时间更短,生平主要从事著述和讲学,是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多,生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷,后集十八卷,卒后,有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年(一二六五),建安书院雕印,除集一百卷外,并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清,仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》,《宋史》卷四二九有传。 朱熹诗,以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年(一五三二)《晦庵先生朱文公文集》(其中卷一至卷一○及别集卷七诗部)为底本,校以宋宁宗时刻本(简称宋本)、明成化十九年(一四八三)刻本(简称成化本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、朝鲜李朝英祖辛卯(一七七一)刊《朱子大全》(简称朝鲜本)等。底本卷末考异,酌予吸收。新辑集外诗,编为第十一、十二卷。
人物生平
朱熹(1130—1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵、考亭先生,祖籍徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(1148)进士,历官泉州同安主簿、知南康军、知漳州、知潭州等,生平主要从事著述与讲学。庆元二年(1196)遭韩侂胄"伪学"党禁,落职罢祠,六年卒,年七十一;嘉定二年(1209)追谥文,淳祐元年(1241)从祀孔庙。他是宋代理学的集大成者,世称"朱子"。有《诗集传》《楚辞集注》等。《宋史》卷四二九有传。
参考资料:
- 《宋史·卷四百二十九·朱熹传》. 北京: 中华书局, 1977
- 王懋竑. 朱熹年谱. 北京: 中华书局, 1998
文学成就
朱熹是宋代理学的集大成者,其思想体系("理学")影响中国社会六百年,明清科举皆以朱注为宗。他同时是杰出的诗人和学者:论诗主张"文从道中流出",创作上以《春日》"等闲识得东风面,万紫千红总是春"、《观书有感》"问渠那得清如许,为有源头活水来"最为脍炙人口,以理入诗而饶有理趣;学术上《诗集传》《楚辞集注》是《诗经》《楚辞》研究的重要里程碑。
参考资料:
- 朱熹. 诗集传. 北京: 中华书局, 2011
- 朱熹. 楚辞集注. 上海: 上海古籍出版社, 2001
轶事典故
朱熹一生讲学不辍,曾于庐山重建白鹿洞书院、于漳州修复岳麓书院(一说为知潭州时振兴岳麓书院),并订立《白鹿洞书院揭示》,成为中国书院教育的纲领。淳熙二年(1175)他应吕祖谦之约,与陆九渊会于信州鹅湖寺,辩论为学之方,史称"鹅湖之会",是理学与心学的一次著名论辩。
参考资料:
- 《宋史·卷四百二十九·朱熹传》. 北京: 中华书局, 1977
- 王懋竑. 朱熹年谱. 北京: 中华书局, 1998
家庭成员
父
朱松,北宋末官吏部员外郎,诗人
子
朱塾、朱埜、朱在
参考资料:
- 《宋史·卷四百二十九·朱熹传》. 北京: 中华书局, 1977
代表作品
查看全部 1456 篇训蒙绝句 卓尔
颜渊不日趋于化,此境宁容末学知。 细诵师言强思索,独于博约语无疑。
训蒙绝句 一贯
一贯明言忠与恕,教人之意已昭然。 当于用处求其一,慎勿悬空想圣贤。
训蒙绝句 安仁利仁
语利犹能安则难,且从利做莫空安。 悬知等级无他义,去尽私心只一般。
训蒙绝句 斐然成章
学须随器有成形,方可裁中设准绳。 假借变移无定止,纵逢大匠亦何成。
训蒙绝句 言志
莫道车裘事亦轻,仲由勇义乃能行。 欲知共敝为难易,试把车裘验世情。
训蒙绝句·浴沂
只就吾身分上思,相呼童子浴沂归。 更无一点闲思想,正是助忘俱勿时。
训蒙绝句 心有邻
德者人心之所同,苟能有德类斯从。 不须闭户嗟寥落,但立诚心自用功。
训蒙绝句 出门如见大宾
竦然敬立体斯存,容貌常如见大宾。 此是圣门持守法,必须心在可为仁。
训蒙绝句 就有道而正
差以毫厘大乱真,苟羞就正堕终身。 不惟枉费穷年力,反作滔天祸世人。
训蒙绝句 君子去仁
谁云贫贱人难处,只为重轻权倒持。 钓渭耕莘皆往辙,圣贤不法我何归。
训蒙绝句 辞达而已二首 其二
因辞可以验人心,心地开明辞必明。 试把正人文字看,何尝巧滞与艰深。
训蒙绝句 辞达而已二首 其一
方识圣门辞达旨,作文之法在其中。 但将正意由辞出,此外徒劳苦用功。
训蒙绝句 九思
人之进学在于思,思则能知是与非。 但得用心纯熟后,自然发处有思随。
训蒙绝句 四十五十无闻
圣人接物本于仁,罕以深言拒绝人。 不足畏辞严且截,急将此意省吾身。
训蒙绝句 难言
难言非谓不容言,谓状其中体段难。 须是养成天地塞,却将正直反而观。
训蒙绝句 万物皆备于我
万物当须以理观,不离太极是其源。 故须万类皆我具,只为中心太极存。
训蒙绝句 任重
气无强弱志为先,努力便行休放肩。 捱得一番难境界,便添脊骨一番坚。
训蒙绝句 牛山
此心此理自天根,不待栽培触处生。 只要关防人欲伐,更须着意察滋萌。
训蒙绝句 逝者如斯二首 其二
岷源万古只如斯,东注曾无间断时。 后学不因川上叹,安行体用亦难窥。
训蒙绝句 逝者如斯二首 其一
如何物却能形道,只为皆存理一端。 偶感斯川存动理,故言逝者可同观。
经典名句
查看全部 51 条——出自 《春日》
——出自 《春日》
——出自 《梅二首 其一》
——出自 《梅二首 其一》
——出自 《句 送神三章章四句 其三》
——出自 《句 送神三章章四句 其三》
——出自 《感事》
——出自 《感事》