朱熹头像

朱熹

宋代
字元晦 1130年 - 1200年 徽州婺源(今江西婺源)

人物简介

朱熹(1130—1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、遡翁,祖籍徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,授泉州同安主簿。罢归请祠,监潭州南岳庙。孝宗朝,历官秘书郎,知南康军,直秘阁,提举江西、浙东常平茶盐,江西提刑,秘阁修撰。光宗即位,知漳州。绍熙四年(一一九三),知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位,除焕章阁待制兼侍讲,寻提举南京鸿庆宫。庆元二年(一一九六),韩侂胄专政,行伪学党禁,落职罢祠。六年,卒,年七十一。嘉定二年(一二○九),追谥文。理宗淳祐元年(一二四一),从祀孔庙。熹登第五十载,任地方官仅七年半,立朝时间更短,生平主要从事著述和讲学,是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多,生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷,后集十八卷,卒后,有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年(一二六五),建安书院雕印,除集一百卷外,并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清,仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》,《宋史》卷四二九有传。 朱熹诗,以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年(一五三二)《晦庵先生朱文公文集》(其中卷一至卷一○及别集卷七诗部)为底本,校以宋宁宗时刻本(简称宋本)、明成化十九年(一四八三)刻本(简称成化本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、朝鲜李朝英祖辛卯(一七七一)刊《朱子大全》(简称朝鲜本)等。底本卷末考异,酌予吸收。新辑集外诗,编为第十一、十二卷。

人物生平

朱熹(1130—1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵、考亭先生,祖籍徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(1148)进士,历官泉州同安主簿、知南康军、知漳州、知潭州等,生平主要从事著述与讲学。庆元二年(1196)遭韩侂胄"伪学"党禁,落职罢祠,六年卒,年七十一;嘉定二年(1209)追谥文,淳祐元年(1241)从祀孔庙。他是宋代理学的集大成者,世称"朱子"。有《诗集传》《楚辞集注》等。《宋史》卷四二九有传。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四百二十九·朱熹传》. 北京: 中华书局, 1977
  2. 王懋竑. 朱熹年谱. 北京: 中华书局, 1998

文学成就

朱熹是宋代理学的集大成者,其思想体系("理学")影响中国社会六百年,明清科举皆以朱注为宗。他同时是杰出的诗人和学者:论诗主张"文从道中流出",创作上以《春日》"等闲识得东风面,万紫千红总是春"、《观书有感》"问渠那得清如许,为有源头活水来"最为脍炙人口,以理入诗而饶有理趣;学术上《诗集传》《楚辞集注》是《诗经》《楚辞》研究的重要里程碑。

参考资料:

  1. 朱熹. 诗集传. 北京: 中华书局, 2011
  2. 朱熹. 楚辞集注. 上海: 上海古籍出版社, 2001

轶事典故

朱熹一生讲学不辍,曾于庐山重建白鹿洞书院、于漳州修复岳麓书院(一说为知潭州时振兴岳麓书院),并订立《白鹿洞书院揭示》,成为中国书院教育的纲领。淳熙二年(1175)他应吕祖谦之约,与陆九渊会于信州鹅湖寺,辩论为学之方,史称"鹅湖之会",是理学与心学的一次著名论辩。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四百二十九·朱熹传》. 北京: 中华书局, 1977
  2. 王懋竑. 朱熹年谱. 北京: 中华书局, 1998

家庭成员

父 朱松,北宋末官吏部员外郎,诗人
子 朱塾、朱埜、朱在

参考资料:

  1. 《宋史·卷四百二十九·朱熹传》. 北京: 中华书局, 1977

训蒙绝句 不改其乐

己私既克本心存,到处逢原与理行。 不待有心求乐道,此心之乐自然生。

诗

训蒙绝句 乐在其中

夫子亦将贫对乐,只因人苦处贫难。 苟非天理能攘敌,只向私心重处安。

诗

训蒙绝句 勿忘勿助长

忘则无功助则私,不忘不助正斯时。 是中体段须当察,便是鸢飞鱼跃机。

诗

训蒙绝句 鸢飞鱼跃二首 其二

神化孰尸本自然,盍将此意反而观。 试将事上深加察,才着些私便不安。

诗

训蒙绝句 鸢飞鱼跃二首 其一

此理充盈宇宙间,下穷鱼跃上飞鸢。 飞斯在上跃斯下,神化孰尸本自然。

诗

训蒙绝句 谨独

为学无功由间断,其如间断费关防。 方知谨独功诚切,多是此时心易忘。

诗

训蒙绝句 先难

为学须教效自形,但专一意使功深。 哀哉狭隘频求效,仰止仁人后获心。

诗

训蒙绝句 刍养悦口

食中有味知斯悦,知是能加咀嚼功。 行处心安思处得,余甘常溢齿牙中。

诗

训蒙绝句 动心忍性二首 其二

困穷拂乱虽天意,如舜何须增不能。 上智虽明知此理,也须亲到事中行。

诗

训蒙绝句 动心忍性二首 其一

不当拂处常逢拂,不合空时亦至空。 处顺不如常处逆,动心忍性始成功。

诗

训蒙绝句 良知

孩提自幼良知发,此日心蒙尚未开。 既壮蒙开趋物欲,良心反丧亦哀哉。

诗

训蒙绝句 观澜

眇然方寸神明舍,天下经纶具此中。 每向狂澜观不足,正如有本出无穷。

诗

训蒙绝句 不能使人巧

学求入处须师授,此外难为尽靠师。 但向行时无息处,进前曲折自能知。

诗

训蒙绝句 山径之蹊

苟能用力可充微,一息昏忘功便亏。 老矣方知深自警,几番茅塞径之蹊。

诗

训蒙绝句 汶上

仕非其地宁无仕,此事还他德行人。 彼以势邀吾自逝,丈夫无欲气常伸。

诗

训蒙绝句 参前倚衡

理随心见不曾离,苟有斯心便在兹。 果似有形君信否,用心熟后自能知。

诗

训蒙绝句 古者以利为本

论性无非日用间,何须虚诞与深艰。 昭昭万事皆其理,只是功夫欲顺难。

诗

训蒙绝句 知天命

假借立言虽似是,知非我出枉劳功。 苟从立志循而得,方信真知味不同。

诗

训蒙绝句 人心道心三首 其三

莫道惟危便为恶,只缘众欲起于形。 常须急把理来救,亦要少从危处行。

诗

训蒙绝句 人心道心三首 其二

因形与理别言心,其实随形有理存。 才与理违形独用,便为物欲理皆昏。

诗