人物简介
王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」
人物生平
王梵志(约590—660),卫州黎阳(今河南浚县)人,初唐诗僧,白话诗先驱。其诗通俗诙谐,多用口语,讽刺世态,开唐代白话诗风气。敦煌遗书中存其诗三百余首。
参考资料:
- 项楚校注. 王梵志诗校注. 上海: 上海古籍出版社
文学成就
王梵志诗以白话俗语入诗,通俗诙谐、针砭时弊,城外土馒头,馅草在城里为传世名句,对唐代白话诗与后世劝世诗影响深远。存诗见于敦煌写本。
轶事典故
城外土馒头:王梵志诗城外土馒头,馅草在城里,一人吃一个,莫嫌没滋味,以诙谐语写生死,为白话诗名篇,王维、寒山等皆受其影响(敦煌写本)。
代表作品
查看全部 350 篇三十
欲得儿孙孝,无过教及身。 一朝千度打,有罪更须嗔。
二九
养子莫徒使,先教勤读书。 一朝乘驷马,还得似相如。
二八
黄金未是宝,学问胜珠珍。 丈夫无伎艺,虚沾一世人。
二七
坐见人来起,尊亲尽远迎。 无论贫与富,一概惣须平。
巡来莫多饮(王梵志诗其二十六)
巡来莫多饮,性少自须监。 勿使闻狼狈,交他诸客嫌。
二五
尊人同席饮,不问莫多言。 纵有文章好,留将余处宣。
王梵志诗第二四首
尊酒与须吃,即把莫推辞。 性少由方便,圆融莫遣知。
尊人对客饮
尊人对客饮,卓立莫东西。 使唤须依命,弓身莫不齐。
尊人立莫坐
尊人立莫坐,赐坐莫背人。 存坐无方便,席上被人嗔。
亲还同席坐
亲还同席坐,知卑莫上头。 忽然人怪责,可不众中羞。
无题(二十)
亲家会宾客,在席有尊卑。 诸人未下筯,不得在前椅。
十九
主人相屈至,客莫先入门。 若是尊人处,临时自朾门。
十八
亲中除父母,兄弟更无过。 有莫相轻贱,无时始认他。
十七
四大乖和起,诸方请疗医。 长病煎汤药,求神觅好师。
十六
耶娘绝年迈,不得离傍边。 晓夜专看待,仍须省睡眠。
十五
耶娘年七十,不得远东西。 出后倾危去,元知儿固违。
十四
有事须相问,平章莫自专。 和同相用语,莫取妇儿言。
十三
尊人嗔约束,共语莫抗降。 纵有些些理,无烦说短长。
十二
耶娘行不正,万事任依从。 打骂但知默,无应即是能。
无题
立身行孝道,省事莫为愆。 但使长无过,耶娘高枕眠。